جستجو برای درس ششم ابتدا یی وتحقیقات آبان ۱۳۹۱:


درس ششم ابتدا یی وتحقیقات آبان نظرات نظر بدهيد يک نظر نظر درس ششم ابتدا یی وتحقیقات تحقیقات ششم برگه های داخل پوشه کار ارزشیابی توصیفی برگه های داخل پوشه کار ارزشیابی توصیفی جلد پوشه کار                     لینک دانلود جلد فایل علوم                    لینک دانلود جلد فایل هنر                     لینک دانلود جلد فایل فارسی                لینک دانلود  جلد فایل املا و انشا          لینک دانلود جلد فایل اجتماعی             لینک دانلود جلد فایل ریاضی                 لینک دانلود فرم چک لیست کلاسی      لینک دانلود ارزیابی دوماهه                   لینک دانلود برگ ثبت مشاهدات            لینک دانلود چک لیست فردی               لینک دانلود فهرست محتوا                   لینک دانلود نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا روش تدریس علوم تجربی دوم و ششم دبستان پايه دوم پايه ششم درس يك و دو     درس سه و چهار  درس يك و دو  درس سه درس چهار نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا نقد و بررسی کتب ششم دبستان بررسی اشکالات کتب درسی ششم دبستان همانطور که مستحضرید کتب جدیدالتالیف کلاس ششم ابتدایی به دلیل عجله در تالیف ُ حاوی اشکالات محتوایی و غلطهای تایپی و نگارشی متعددی می باشد لذا جهت استفاده آموزگاران و دانش آموزان عزیز و جلوگیری از بدآموزی به شاگردان از شما عزیزان تقاضا دارم اشکالاتی را که بر کتب درسی وارد می دانید در قسمت نظرات ارسال فرمایید تا به نمایش عمومی درآمده و مورد استفاده همکاران دیگر قرار گیرد از عنایت و بذل توجهتان سپاسگزارم    یک اشتباه مهم در کتاب فارسی ششم دبستان در درس ششم صفحه  اين کتاب درباره ي آداب طعام خوردن مطلبي ذکر شده که مغايرت اساسي با آيات  قران کريم و روايات دارد در اين مطلب آمده به طعام نظر نکند و طعام نبويد و نگزيند جاي بسي شگفتي است چگونه مولفين محترم از اين آيه ي قران غافل مانده اند که فلينظر الانسان الي طعامه پس انسان بايد به غذاي خويش نگاه کند و يا آيات و روايات متعدد ديگر در اين خصوص که مجال پرداختن به آن نيست همچنين در قرار دادن علائم نگارشي کم دقتي بسياري در اين کتاب مشاهده مي گردد اشتباهی عجیب در کتاب تفکر و پژوهش و هنگامی که به کارخانه برگشت، برای خرس یک لباس کار آورد، و به او گفت ریشت را بزن، او مثل بقیه کارگران کارت حضور و غیاب را ساعت زد ‌نگهبان کارخانه او را پشت ماشین بزرگی برد و به او گفت که چه باید بکند ‌خرس سرش را تکان داد که یعنی چشم نقد بر این داستان نویسنده در این داستان این ذهنیت را در خواننده یا شنونده  ایجاد می کند که ریش نماد کثیفی و آلودگی و تراشیدن آن نماد تمیزی و تمدن است عجیب است اگر بگوییم مولفین محترم نادانسته این مطلب را گنجانده اند باشد که اصلاح گردد لازم به توضیح اینکه خرس داستان در ابتدا موجودی کثیف و بدبو معرفی شده و با تراشیدن ریش و تمیز شده است     اشتباهی تصویری  در کتاب فارسی ششم دبستان طراح محترم گویا فراموش کرده و یا کاملاً بی‌اطلاع بوده که آبادان فاقد هر نوع کوه و ارتفاعات قابل ذکری است و دریاقلی را در میان کوه‌ها به تصویر کشیده که در حال رکاب زدن است و تانک‌های دشمن در ذوالفقاری را نیز در میان کوه‌های بلند نشان داده در حالی که ذوالفقاری کوی است به معنای محله و برزن و نه کوه و پوشش کنار رودخانه بهمنشیر نیز نخلستان است نظرات شما عزیزان  سه شنبه مهر سلام کتاب ریاضی ششم و فارسی دوم اشتباه زیاد داره ولی کی می خوان درست بشه خدا می دونه این مطلب خیلی مفیده چون باعث میشه که با دقت بیشتری کتاب ها رو بررسی کنیم با تشکر با سلامیکی اشکالات کتاب ریاضی پایه ی ششم صفحه ی سوال کار در کلاس در اصل باید به روی باشد اشتباه است عزیزم وقتی میگی علائم نگارشيخودتم به جای روایات نوشتی روایانبه راختی و و نیز آ بدون کلاه واو بدون همزه در مو’لفین و حالا اگه راس میگی ثبتش کن پاسخ دوست عزیز نوشتن کتاب به عنوان مرجع علمی دانش آموزان و معلمان با نوشتن وبلاگ تفاوت اساسی دارد کتاب سند علمی و حاصل تلاش گروهی از صاحبنظران است ،پس کوچکترین اشتباهی نیز از آن پذیرفته نیست چه برسد به اشتباهات فاحش محتوایی و نگارشی سلام متن طعام مشکلی نداره چون میخواد بگه در طعام خیره نشیناما مثال خرسه از بیخ غلطه  وب سایت  با درود فراوان خدمت شما دوست گرامیدر مورد نقد جناب عالی به بخش طعام باید عرض کنم صاحب متن یکی از اعاظم علماء اخلاق جناب خواجه نصیر الدین طوسی است که مسلط بر قرآن و روایات اسلامی بوده و صاحب کتب مهم اعتقادی و کلامی است در متن اخلاق ناصری که به قلم ایشان است چنین آمده « به الـــــــــوانِ طعام نظر نکند و طعام نبوید و نگـُزیند اخلاق ناصری – تصحیح مجتبی مینوی چاپ انتشارات خوارزمی ص سطر سال چاپ » که منظور این است که رنگ و آب غذا و بوی آن نباید موجب حریص شدن کودک شود که این خوی در کودک نهادینه شده و بعدها انسانیحریص و ایراد گیر و ظاهر گرا بار می آید نقد شما همچنان وارد است اما نه به خواجه بلکه به مؤلفین کتاب که در گزینش و تلخیص متن دقت لازم را نداشتند امیدوارم همیشه سر بلند و پیروز و حق پناه باشید بدرود  وب سایت   پست الکترونیک توسط سالاری با سلام و احترام در کتاب علوم ششم ص منشور کوروش نوشته ای است که بر روی گل پخته انجام شده نه سنگ با تشکر نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا نمونه سوالات ریاضی کلاس ششم نمونه سؤالات رياضي درس   فصل اول فصل اول بخش دوم فصل اول حل مسئله فصل دوم نمونه سؤالات رياضي ششم نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا نمونه سوالات دروس ششم دبستان دانلود فایل امتحان ماهانه ریاضی مهرماه  دانلود فایل امتحان ماهانه مطالعات اجتماعی مهرماه  دانلود فایل امتحان ماهانه علوم تجربی مهرماه دانلود  امتحان ماهانه خوانداری و نوشتاری  دانلود  متن املاء درس سوم   دانلود  تکلیف ریاضی هفته پنجم پیک آدینه ریاضی پایه ششم دانلود  تکلیف ریاضی هفته ششم پیک آدینه ریاضی پایه ششم دانلود  تکلیف ریاضی هفته چهارم دانلود چک لیست مطالعات اجتماعی پایه ششم درس و دانلود چک لیست مطالعات اجتماعی پایه ششم درس و دانلود چک لیست مطالعات اجتماعی پایه ششم درس و دانلود چک لیست مطالعات اجتماعی پایه ششم درس و دانلود طرح درس مطالعات اجتماعی پایه ششم درس    منبع دبستان شاهد انزلی نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا ماجرای دیدار اویس قرنی با پیامبر صلی الله اويس بن عامر بن جزء مرادي قرني، پاك نهادي نيك انديش و از چهره هاي پرفروغ تاريخ اسلام و ملقب به «سيد التابعين» است او در يمن ولادت و به روزگار پيامبر ص ، اسلام آورد؛ اما ايشان را نديد از اين رو، او را در شمار تابعين ياد كرده اند جد اعلاي او قرن از قبيله بزرگ مذح ج به شمار مي رود او را به جهت هم پيماني اش با قبيله بني تميم، تميمي لقب داده اند او مردي با هيبت بود و قامتي متوسط، شانه هايي پهن، صورتي بزرگ و گندم گون و محاسني پرپشت داشت و سر خود را مي تراشيد خصوصيات جسماني و روحاني اويس در روايتي از پيامبر اسلام ص بيان شده است؛ روزي پيامبر اكرم ص به ياران خويش امر فرمودند كه هر يك از شما اويس قرني را ملاقات كرد، سلام مرا به او برساند و از او درخواست استغفار كند اصحاب از وي پرسيدند يا رسول الله، اويس قرني كيست؟ پيامبر ص فرمود «اويس چشمان سياه مايل به كبودي دارد و بين دو كتف او، اثر ماه گرفتگي است گندم گون بوده و چانه اش كشيده و قامتش معتدل است قرآن تلاوت مي كند و اشكش همواره از خوف خدا جاري است دو جامه كهنه دارد در زمين گمنام است، ولي آسمانيان او را مي شناسند اگر به خدا قسم خورد، سوگندش پذيرفته است روز رستاخيز به ديگر مردمان گفته مي شود وارد بهشت شويد، ولي به اويس مي گويند؛ بمان و شفاعت كن خداوند به تعداد دو قبيله «ربيعه» و «مضر»، شفاعت او را مي پذيرد » خاندان اويس در سرزمين يمن مي زيستند در سال دهم هجرت، پيامبر اكرم ص حضرت علي ع را به قصد تبليغ اسلام به سوي يمن فرستاد آن حضرت، مردم يمن را به اسلام دعوت كرد و مردم، گروه گروه دعوت حق را پذيرفتند و اويس قرني هم با شور و اشتياق بسيار به اسلام گرويد و يكي از بهترين مبلغان اسلام گرديد پيشه اش شباني و نگهداري از شترهاي قبيله خود بود او با وجود اينكه در زمان پيامبر ص مي زيست اما نائل به زيارت چهره ظاهري حضرتش نشد داستان اويس قرني بسيار مشهور است مادر اويس، پيرزني ناتوان، بيمار و نابينا بود اويس به حكم انسانيت و همچنين فرمايش پيامبر ص به نيكي و مهرباني با والدين، مراقب مادر بود هنگامي كه شوق ديدار پيامبر سرتاسر وجودش را فراگرفته بود، بر خويش واجب دانست با اجازه مادر، براي ديدار پيامبر ص به مدينه سفر كند مادر كه كسي جز اويس نداشت، گفت اگر پيامبر ص در مدينه نبود، زود برگرد اويس با شور و شوق ديدار پيامبر ص به مدينه سفر كرد وقتي به مدينه رسيد، با خبر شد كه پيامبر ص به سفر رفته است او كه مي دانست پيامبر راضي نيست براي ديدارش به مادري بي احترامي شود، آخرين نگاه را به خانه پيامبر ص دوخت و از شهر پيامبر ص خارج شد هنگامي كه پيامبر ص به مدينه بازگشت، به او عرض كردند شتر چراني از يمن به نام اويس به اين جا آمد و به شما سلام رسانيد و بازگشت پيامبر ص فرمود «آري، اين نور اويس است كه در خانه ما هديه گذاشته و خود رفته است» اويس به دليل پرستاري از مادر پير و ناتوانش، موفق به زيارت ظاهري پيامبر ص اسلام نشد، ولي پيامبر ص او را «نفس الرحمان» ناميد و فرمود «من از سوي يمن، بوي خدا مي شنوم »كه محمد گفته بر دست صبا از يمن مي آيدم بوي خدا بوي رامين مي رسد از جان ويس بوي يزدان مي رسد هم از اويس از اويس و از قرن بوي عجب مر نبي را مست كرد و پرطرب چون اويس از خويش فاني گشته بود آن زميني آسماني گشته بود آن كسي كز خود به كلي درگذشت اين مني و مايي خود در نوشت مولوي اين واقعه نشان از اين دارد، ديدن ظاهري ولي خدا گرچه آرزوي هر عاشقي است اما اصل عمل به دستورات ولي است و انجام اوامر ولي، سبب كمال حقيقي و رشد انسان مي گردد تا آنجا كه گر چه در ظاهر از ولي دور است اما از هر كسي به او نزديكتر است و از بسياري از زوار زيارتش مقبول تر خواهد افتاد نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا تدریس اعداداعشاری با نرم افزار تدریس اعداداعشاری با نرم افزار نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا فرمولها ی درس ریاضی ششم ابتدایی هرگاه چند نقطه‏ی متمایز جدا از هم ،بر روی یک خط راست باشند تعداد پاره خط ها از فرمول زیر به دست می آید ÷ تعداد فاصله ها × تعداد نقطه ها تعداد پاره خط ها توجه تعداد فاصله‏ها همیشه یکی کم‏تر از تعداد نقطه‏ها است هرگاه چند نقطه‏ی متمایز،بر روی خط راست باشند، تعداد نیم خط‏ها از فرمول زیر،به دست می آید × تعداد نقطه‏ها تعداد نیم خط‏ها هرگاه چند نقطه‏ی متمایز، برروی یک نیم خط باشند،تعداد نیم خط‏ها مانند مثال زیر به دست می‏آید مثال برروی یک نیم خط،هفت نقطه‏ی متمایز وجود دارد چند نیم خط،در شکل وجود دارد؟ پس نقطه داریم یعنی نیم خط خواهیم داشت هرگاه چند نقطه‏ی متمایز، برروی یک پاره خط باشند نیم خطی، درشکل وجود ندارد   برش و قسمت وقتی می خواهیم یک قطعه یا جسمی رشته مانند را به قسمت های مساوی ویا نامساوی تقسیم کنیم همیشه تعداد قسمت‏ها یکی بیش‏تر از تعداد برش‏ها است مثال یک آهنگر میله ای به طول متر را به چهار قسمت تقسیم کرد او برای این کار چند برش زده است؟ برش – قسمت   مجموع و اختلاف هرگاه مجموع دو عدد و اختلاف آن دو عدد را به ما بدهند و آن دو عدد را از ما بخواهند، از دو راه زیر به دست می‏آید اگر مجموع واختلاف را از هم کم کرده،بر تقسیم کنیم عدد کوچک‏تر به دست می‏آید اگر مجموع واختلاف را با هم جمع کرده،بر تقسیم کنیم عدد بزرگ‏تربه دست می‏آید تعداد یک رقم در یک مجموعه‏ی اعداد متوالی از عدد تا از همه‏ی رقم‏ها تا داریم به جز رقم صفر ،که از آن تا داریم از عدد تا از همه‏ی رقم‏ها تا داریم به جز رقم یک ،که از آن تا داریم از عدد تا از همه‏ی رقم‏ها تا داریم به جز رقم دو ،که از آن تا داریم و تعداد اعداد در مجموعه اعداد طبیعی از یک شروع می‏شود تعداد اعداد یک رقمی تا،اعداد دو رقمی تا،اعداد سه رقمی تا،اعداد چهاررقمی تاو می باشد تعیین تعداد عددهای صحیح یک مجموعه‏ی اعداد متوالی اگر تعداداعداد،از عدد اولی تا عدد آخری مورد نظر باشد از فرمول زیر،استفاده می‏شود عدد اولی – عدد آخری تعداد اعداد مثال از عدد تا عدد چند عدد صحیح عددی که کسری و اعشاری نباشد وجود دارد؟ تعداد اعداد – اگر تعداد اعداد،بین دو عدد اولی و آخری مورد نظر باشد از فرمول زیر،استفاده می‏شود – عدد اولی – عدد آخری تعداد اعداد اگر تعداد اعداد زوج و یا فرد یک مجموعه‏ی اعداد متوالی مورد نظر باشد از فرمول‏های زیر استفاده می‏شود ÷ کوچک‏ترین عدد زوج – بزرگ‏ترین عدد زوج تعداد اعداد زوج ÷ کوچک‏ترین عدد فرد – بزرگ‏ترین عدد فرد تعداد اعداد فرد مثال از عدد تا چند عدد زوج وچند عدد فرد وجود دارد؟ ÷ – تعداد اعداد زوج ÷ – تعداد اعداد فرد     مجموع اعداد صحیح متوالی برای محاسبه‏ی مجموع اعداد صحیح متوالی،از فرمول زیر استفاده می‏شود ÷ تعداد اعداد × مجموع عدد اولی وعدد آخری مجموع اعداد صحیح متوالی مثال محموع اعداد صحیح از تا را به دست آورید؟ مجموع اعداد ÷ × برای محاسبه مجموع اعداد صحیح فرد متوالی که از عدد یک شروع می‏شوندویا مجموع اعداد صحیح زوج متوالی‏که‏ازعدد دو شروع می‏شوند علاوه بر فرمول قبلی،می‏توانیم از فرمول های زیر استفاده کنیم تعداد اعداد × تعداد اعداد مجموع اعداد صحیح فرد متوالی تعداد اعداد × تعداد اعداد مجموع اعداد صحیح زوج متوالی مثال مجموع اعداد صحیح زوج و مجموع اعداد صحیح فرد متوالی از تا را به دست آورید؟ از تا ، تا فرد و تا زوج هستند × تعداد اعداد صحیح فرد متوالی × تعداد اعداد صحیح زوج متوالی   عدد وسطی هرگاه مجموع چند عدد صحیح متوالی با فاصله های یکسان را بدهند و آن اعداد را بخواهند ،مجموع آن اعداد را بر تعدادشان تقسیم کرده،عدد وسطی به دست می‏آید اگر تعداد اعدادفرد باشد مانندمثال زیر عمل،می کنیم مثال مجموع عدد صحیح متوالی می‏باشدکوچک‏ترین عدد را به دست آورید؟ عدد وسطی ÷ اگر تعداد اعداد زوج باشد مانند مثال زیر عمل می کنیم مثال مجموع عدد صحیح فرد متوالی می باشد یزرگ ترین عدد را به دست آورید؟ عدد وسطی ÷   رقم یکان هرگاه چند عدد زوج را با هم جمع کنیم رقم یکان حاصل جمع،حتماً زوج خواهد شد هرگاه چند عدد فرد را با هم جمع کنیم رقم یکان حاصل جمع،ممکن است زوج باشد یا فرد اگر تعداد اعداد،فرد باشد رقم یکان حاصل جمع،فرد می‏شود و بلعکس هرگاه عدد زوجی را هرچند بار در خودش ضرب کنیم رقم یکان حاصل ضرب،حتماً زوج خواهد بود کسر بین دو کسر برای نوشتن کسر بین دو کسر،کافی است صورت‏ها را با هم و مخرج‏ها را نیز را باهم جمع کرد به مثال زیر توجه کنید سه کسر بین دو کسر نوشته شده است   بخش پذیری بخش پذیری بر از سمت چپ شروع می کنیم و ارقام را یکی در میان با هم جمع می کنیم و بعد حاصل را از هم کم می‏کنیم و حاصل تفریق را بر تقسیم می‏کنیم،اگر باقی مانده صفر شود بر بخش پذیر است مثال آیا عدد بر بخش‏پذیر است؟   تقسیم کسرها تقسیم کسر‏ها را به سه روش زیر، می توانیم انجام دهیم اگر مخرج‏ها مساوی باشند از مخرج‏ها صرف نظر کرده صورت کسر اول را بر صورت کسر دوم تقسیم می‏کنیم اما اگر مخرج‏ها مساوی نباشند مخرج مشترک گرفته و مخرج‏ها را مساوی می‏کنیم سپس صورت کسر اول را بر صورت کسر دوم تقسیم می‏کنیم کسر اول را نوشته، علامت تقسیم را به ضرب تبدیل کرده و سپس کسر دوم را معکوس می کنیم و عمل ضرب را انجام می دهیم دور در دور و نزدیک در نزدیک از این روش، فقط در مواقعی که لازم باشد استفاده می کنیم   نسبت و تناسب تناسب زمانی در این نوع تناسب، زمان تغییری نمی کند مثال اگر پیراهن روی طناب در مدت زمان یک ساعت خشک شوند پیراهن در همان شرایط در همان یک ساعت خشک می شود تناسب مستقیم اگر قیمت یک تخم مرغ تومان باشد تخم مرغ تومان می شود یعنی با افزایش تعداد تخم مرغ ها، قیمت خرید تخم مرغ ها نیز به همان نسبت افزایش می یابد تناسب معکوس گاهی اوقات کمیت ها با هم نسبت عکس دارند یعنی هرچه یکی را زیاد کنیم به همان نسبت ، دیگری هم کم می شود در این حالت می گوییم تناسب معکوس است مثلاً اگر کارگر، کاری را در مدّت روز انجام می دهند ، کارگر، همان کار را در مدت روز انجام می دهند زاویه‏ی بین دو عقربه‏ی ساعت شمار و دقیقه شمار برای محاسیه زاویه‏ی بین دو عقربه‏ی ساعت شمار و دقیقه شمار ، مقدار ساعت را در عدد ضرب کرده، مقدار دقیقه را در عدد ضرب کرده، عدد کوچک تر را از عدد بزرگ تر کم می کنیم در صورتی که جواب به دست آمده از درجه بیش‏تر باشد آن را از کم می کنیم مثال زاویه ای که دو عقربه ی ساعت شمار و دقیقه شمار در ساعت می سازند چند درجه است؟   زاویه‏ی بین دو عقربه مجموع زوایای داخلی چند ضلعی ها برای این که مجموع زاویه های داخلی هر چند ضلعی رامحاسبه کنیم ، تعداد ضلع ها را منهای نموده ، در ضرب می کنیم × – تعداد ضلع ها مجموع زاویه های داخلی مثال مجموع زاویه های داخلی یک ضلعی را به دست آورید؟ درجه × – پنج ضلعی تعداد قطرهای چندضلعی ها از تعداد ضلع ها، تا کم کرده، جواب را در تعداد ضلع ها ضرب کرده و سپس جواب را بر تقسیم می کنیم ÷ تعداد ضلع ها × تعداد ضلع ها تعداد قطرها از هر راس چند ضلعی به اندازه‏ی تعدا ضلع ها قطر می گذرد مثلا از یک راس چهار ضلعی – یک قطر می گذرد مثال یک شش ضلعی چند قطر دارد؟ تعداد قطرها ÷ × –   تعداد زاویه ها هرگاه در چند زاویه ی مجاور که دارای راس مشترک هستند ، بخواهیم تعداد زاویه ها را تعیین کنیم ، از فرمول زیر استفاده می کنیم ÷ تعداد فاصله ها× تعداد نیم خط ها تعداد زاویه ها توجه تعداد فاصله ها،از تعداد نیم خط ها یکی کم تر است مثال در شکل روبرو چند زاویه وجود دارد؟ ارتفاع وارد بر وتر برای محاسبه ارتفاع وارد بر وتر ، می توانیم از فرمول زیر استفاده کنیم وتر ÷ حاصل ضرب دو ضلع زاویه‏ی قائمه ارتفاع واردبر وتر مثال اگر دو ضلع زاویه‏ی قائمه مثلث قائم الزاویه‏ای و س باشدووتر آن س باشد طول ارتفاع وارد بر وتر آن چقدر است؟ نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا برنامه ریزی سالانه بررسی کتاب درسی علوم تجربی پایه ششم در سال تحصیلی گستره زمانی اول مهر تا پایان اردیبهشت منظور از هفته در این برنامه ، دو جلسه متوالی است نه از شنبه تا چهارشنبه تذکر با توجه به حجم زیاد کتاب درسی صفحه و تعداد ساعات محدود اختصاص یافته به آن در طول هفته ساعت ، تعطیلات رسمی ، اتفاقی و ارزشیابی های کتبی ، از طریق ساعات اختصاص یافته به دروس دیگر از جمله هدیه های آسمانی جبران شود چنان چه درس در ساعت هنر و به صورت تفلیقی با این درس کار شود مشکل محدودیت زمان برطرف خواهد شد نوبت اول ماه هفته درس موضوع شماره صفحه وسایل مورد نیاز   مهر اول معارفه زنگ علوم و تعدادی بادکنک دوم سرگذشت دفتر من   علم و زندگی – کاغذ ، طبیعی یا مصنوعی تا مواد موجود در محیط زندگی ، اعم از طبیعی و مصنوعی – چیزهایی که ماده اولیه آن ها کاغذ است سوم از درخت تا کاغذ تا بشر، آب ، پتاسیم پرمنگنات ،سرکه ، اب اکسیژنه ،مقداری کاغذ رنگی ، وایتکس چهارم چه نوع کاغذی می خواهید ؟ کاغذ را دور نریزید تا کلر ، آب ژاول کاغذ های باطله موجود در خانه و مدرسه         آبان اول کارخانه کاغذ سازی آهن در کارخانه، سب یا سنگین ، سخت یا نرم؟ تا لیوان ، چوب پنبه ، آب ، ترازو و قطعات هم اندازه آهنی ، چوبی و پلاستیکی     دوم     فلز ها اسیدها تا وسایل مختلف فلزی از جنس آهن ، مس ، سرب ، الومنیم و تصاویر ی از موارد کاربرد آن ها لیمو ترش ، پرتقال ، کیوی ، سرکه ی ترشی ، محلول جوهر نمک ، کاغذ پی اچ ، لیوان ، آب ، جوهر نمک سه قطعه سنگ مرمر سوم سفر به اعماق زمین  امواج لرزه ای تا تلفن همراه ، میزآهنی ، پلاستیکی ، چوبی و چند قطعه چوب خشک و مرطوب چهارم لایه های درونی زمین تا بادکنک ، نخ کاموا ، خاک رس ، چسب آکواریوم ، ماسه ریز ، توپ پینگ پنگ ، براده ی آهن و چسب و پارافین ژله ای       آذر اول زمین پویا  زمین لرزه چگونه به وجود می آید ؟ تا مدل های ساخته شده کره و لایه های مختلف آن ،چند قطعه چوب خشک دوم گسل های قدیمی و نقش آن ها در بروز مجدد  زمین لرزه – ساختمان یک کوه آتشفشان و تصاویری از گسل ها – تصاویر مربوط به فعالیت ها و نحوه کمک رسانی مردم بعد از وقوع زمین لرزه   خاک رس – دی کرومات آمونیم سوم مواد آتشفشانی وانواع آتش فشان – آتش فشان های ایران – کاربرد مواد آتش فشانی تا تصاویری از کوه های آتش فشان در ایران– تصاویری از زندگی مردم در مناطقی که آتش فشان فعال دارند چهارم ورزش و نیروی اثر نیرو تا آخر علم و زندگی تا طناب ، راکت و توپ توپ فوتبال ، والیبال ، هندبال و کیف دانش آموز و           دی اول نیرو ناشی از اثر متقابل بین دو جسم است تا یک دستگاه اتومبیل یا موتوسیکلت یا دوچرخه طناب محکم دوم   ورزش و نیرو نیروهای غیر تماسی تا درختان حیاط مدرسه ترازو و چند مورد از اشیاء برای وزن کردن توپ فوتبال ، افلاک نما آهن ربا ، چند مداد کاملا صاف یا ارابه ی مخصوص حمل آهن ربا –میله های پلاستیکی ، نخ ، شانه پلاستیکی و خرده های کاغذ سوم اصطکاک تا   تخته صاف ، چند جلد کتاب ، باتری قلمی ، یک تکه موکت یک جلد کتاب بزرگ و چند جلد کتاب کوچک، تعدادی مداد استوانه ای ، نیرو سنج یا کش چهارم نیروی مقاومت هوا – پرواز و حداقل دو تا بادکنک ، نخ ، چوب ، کاغذ معمولی هواپیمای پلاستیکی  ، یک پرنده مثل مرغ یا کبوتر ، مقداری کاغذ برای ساختن هواپیما در کلاس نوبت دوم       بهمن اول می خواهم بسازم و اسباب بازی ها ، کش ، چرخ ماشین اسباب بازی ، قوطی نوشابه ، آرمیچر، سشوار و یا هر وسیله دیگری که موتور الکتریکی دارد  و دوم سفر انرژی  انرژی در چه موادی ذخیره می شود ؟ تا فرفره کاغذی ، منبع گرما مداد و لیوان  ، توپ طبل پلاستیکی و چند دانه برنج یا گندم یا سوم انرژی ذخیره می شود انرژی دائما تغییر می کند – تا یک ظرف برای آب ، چند قطعه سنگ ، توپ فوتبال یا والیبال یا ، اسباب بازی کوکی پنکه ، سشوار ، اسباب بازی های کوکی و ساده ، فرغون و چهارم اندازه گیری انرژی در صورت لزوم مرور و ارزشیابی کتبی از فصول و و چند بسته مواد غذایی مختلف که میزان انرژی زایی آن ها مشخص شده باشد       اسفند اول خیلی کوچک ، خیلی بزرگ تا میکروسکوپ ، نمونه های مختلف از بدن موجودات زنده – آب مانده گندیده مقداری مخمر   دوم میکروسکوپ های امروزی – مشاهده سلول های گیاهی و جانوری در صورت نیاز بررسی فعالیت های صفحه و ذره بین ، میکروسکوپ ، برگ تازه گیاه ، سلول های سطحی داخل دهان سوم شگفتی های برگ و یک نمونه گیاه بخصوص برگ گیاه قاشق ، قطره چکان ، نشاسته و محلول ید،الکل،بشر کوچک و بزرگ، آب، چراغ الکلی –  بشقاب چهارم مقایسه انواع دانه ها از نظر مواد غذایی موجود در آن ها   چند دانه گندم ، تخمه آفتابگردان ، موز نارگیل و دانه ها و چند گیاه دیگر فر   ور   دین سوم جنگل برای کیست ؟ می خورد و خورده می شود – چیزی هدر نمی رود با هم زندگی می کنند تا تصاویری از جانداران مختلف ، فیلمی ازیک محیط زیست عای الخصوص  جنگل کپک ، قارچ چتری – تصاویری از زیستگاه های مختلف موجودات  زنده زندگی انگلی ، همزیستی مسالمت آمیز چهارم طبیعت را حفظ کنیم  وقتی شرایط تغییر می کند جمع آوری اطلاعات تا فیلم یاتصاویری از زیستگاه های موجودات زنده  که به علت تغییرات ایجاد  شده در آن ها ، زندگی موجودات زنده به خطر افتاده است     اردی   بهشت اول سالم بمانیم از فردی به فرد دیگر – مبارزه با همه وجود تا در صورت امکان تصاویری از بخش های مختلف بستری بیماران در یک بیمارستان، مولاژ پوست تصاویری از پوست سالم و خراشیده آسیب دیده دوم وقتی میکروب ها پیروز می شوند قدر دان سلامت خود باشید تا نمونه هایی از آنتی بیوتیک ها و واکسن سوم در صورت لزوم ارزشیابی از فصول تا گذشته تا آینده و گوشی های تلفن ثابت و همراه ، نامه ، کامپیوتر و چهارم جبران عقب ماندگی ها یا ،مرور و ارزشیابی با توجه به شرایط کلاس و بانظر معلم محترم نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا دانش افزایی دبیران ششم دبستان درباره آتشفشان ها بطور عمومي آتشفشانها سه شكل هندسي عمده دارند مخروطها سپر ها و ورق ها ورق ها سپر ها مخروطها مخروط ميتواند متقارن باشد مانند آنچه در مورد برخي ازآتشفشانهاي آندزيتي ملاحظه مي گردد   ادامه مطلب سوالات هديه هاي آسماني ششم دبستان درس تا نوشته آقااحمدی در بیست و پنجم آبان نظرات شما نام                نام خانوادگي                امتحان هديه هاي آسماني پايه ششم نظم وهماهنگي كه در جهان اطراف ما وجود دارد نشا نه چيست ؟ بين پديد هاي جهان وجود دارد زيرا فقط يك خدا جهان را اداره مي كند خداوند در قرآن كريم در رابطه با يگانگي و يكتايي خود چه فر موده اند؟ چه چيزي نشان مي دهدگه فقط يك خدا جهان را اداره مي كند ؟ مشر كان مكه براي جلو گيري از پيشرفت سلام در بين مردم چه كردند؟ در چه زماني سوره ي كافرون بر حضرت محمدنازل شد ؟ پدر خدا پرستان کیست به دنيا ی پس از مرگ مي گويند خداوند در سور ه ي زلزال در مورد نتيجه ي اعمال ما چه فرموده است ؟ بسياري از به خاطر ياد بردن قيامت است خدا در سور ه ي حمد با چه نام از قيامت ياد كرده است ؟ دانش آموزي كه به خدا و جهان آخرت ايمان دارد در بر خورد با همكلاسي هاي خود چگونه رفتار مي كند ؟ با توجه به آيه سوره ي ابراهيم چه كسي شايسته پرستش و عبادت است ؟چرا؟ امام علي در مورد يگانگي پروردگاربه فرزندشان اما م حسين وامام حسن چه فرموده است؟ قرآن كريم در بيان اين كه مرگ پايان زندگي نيست چه فرمو ده اند ؟تو ضيح دهيد ؟ خداوند در جواب كساني كه به قيامت شك دارند و قدرت خدا را خيلي كم مي شمارند چه فرموده است ؟ بين زندگي دنيوي و جهان آخرت چه تفاوتهايي وجود دارد؟ خداوند در قرآن در سوره يس به سخنان مردي كه استخوانهاي پوسيده نزد پيامبربرد چگونه پاسخ داد ؟ حضرت ابراهيم قوم خود را چگونه از بت پرستي دور مي كرد نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا کار با اهرم کلاس پنجم آزمايش اهداف ‌ كشف ماشينهاي ساده و ابزارها مقايسه وسايل مختلف در آشپزخانه لغات دنده ها – ماشين ها – پيچ – وسيله – چرخ و محور مواد لازم چوب پنبه – كاناپه – ملاغه بستني – هم زن تخم مرغ – سوزن ته گرد  – آبميوه گيري – قيچي – سيخ پيش زمينه ماشين هاي ساده بخشي از انسجام فيزيكي ماشين ها هستند ماشين ها ساده امتداد نيروي وارد شده و همچنين شدت نيروي مورد نياز براي انجام كار يا هر دو را تغيير مي‌دهند اين تعريف براي وسيله با تعريف ماشين تداخل دارد باتوجه به فرهنگ وبسترز ، وسيله چيزي است كه با دست گرفته شده و براي برش، ضربه زدن يا حفر كردن استفاده مي‌شود همانند چاقوها، اره ها، چكش ها يا بيل ها، وسايل مي‌توانند به عنوان بخش در حال كار يك ماشين قوي درنظر گرفته شوند دانش آموزان بايد وسايل آشپزخانه را مورد مطالعه قرار دهند هر ماشين ساده از عنصر اساسي شامل چرخ و محور، اهرم ميله و سطح شيبدار تشكيل شده است همه ماشين هاي ساده‌اي كه در مورد آنها بحث خواهد شد از تركيب اين سه عنصر اصلي تشكيل شده‌اند روش كار قانون اهرم ها را توضيح دهيد اهرم به طور كلي يك ماشين ساده است كه از يك جسم سخت و نقطه اتكا تشكيل شده است قبل از انجام اين آزمايش لازم است كه اصطلاحات «جسم سخت» و «نقطه اتكا» را براي بچه ها توضيح دهيد معروفترين نوع اهرم الا كلنگ مي باشد براي مثال جسم سخت جايي است كه دانش آموز بر روي آن مي‌نشيند و نقطه اتكا پايه اي است كه جسم سخت را تحمل مي‌كند الف از يك تخته و يك نقطه اتكا نصف يك كنده استفاده كنيد ببينيد آيا دانش آموزان مي توانند شما را بلند كنند به آنها سرنخ و راهنماي زيادي نشان ندهيد كنده را به قسمت هاي مختلف حركت دهيد و يا از دانش آموزان با وزن هاي مختلف استفاده كنيد ب قيچي نمايانگر يك اهرم است نقطه‌اي كه قيچي باز و بسته مي‌شود نقطه اتكاي اهرم مي باشد از بچه ها بخواهيد حرف را از روي يك نقطه كاغذ با قيچي در بياورند و با استفاده از حروف بدست آمده كلمه را بنويسيد ج تعدادي بادام زميني مطمئن باشيد كه هيچ كس به بادام زميني يا به طور كلي به بادام حساسيت نداشته باشد را در يك سيني قرار داده و از دانش آموزان بخواهيد كه با هسته شكن هسته را بشكنند د پوست يك سيب را بگيريد و به دانش آموزان نشان دهيد كه چگونه يك پوست گير همانند يك اهرم عمل مي‌كند ه يك تخم مرغ آب يا توپ را بر روي يك صفحه قرار داده و توسط قاچ كننده تخم مرغ آن را قاچ كنيد و براي بچه ها توضيح دهيد كه اهرم ها بلند كردن، حركت كردن يا شكستن اجسام سنگين و بزرگ را ساده تر ميكنند در مورد پيچ ها به بحث بپردازيد در اينجا به دليل چرخيدن و ايجاد يك نيروي چرخشي پيچ به راحتي در سوراخ مهره وارد مي شود تقريباً همه پيچ ها را مي‌شناسند ولي بچه ها فكر مي‌كنند كه فقط يك نوع پيچ وجود دارد و آن هم پيچ هاي موجود در پيچ و مهره فروشي ها است الف براي مثال آبميوه گير نمونه اي از يك پيچ است اگر شما يك پرتقال داشته باشيد و بخواهيد عصاره آن را در بياوريد بايد از پيچ استفاده كنيد از دانش آموزان بخواهيد كه اين كار را انجام دهند چرخها و محورها مي‌توانند با كاهش اصطكاك اجسام را حركت دهند الف يك خمير تخت كن و وسيله برش پيتزا مي‌توانند معرف چرخ و محور باشند دانش آموزان مي‌توانند خمير بازي را به روي صفحه نازكي بغلتانند سپس آن را با وسيله بريدن پيتزا ببرند ب سيخ ذرت مي‌تواند معرف چرخ و محور باشد براي نشان دادن نقش اين سيخ ها آنها را در داخل ميوه ها براي مثال سيب قرارداده متوجه خواهيد شد كه به راحتي مي توانيد ميوه ها را بچرخانيد در مورد چرخ دنده ها انواع ابزار آلات صحبت نماييد و اينكه چگونه باعث تغيير سرعت چرخش و حركت مي شوند يك ملاقه،همزن و حباب ساز هر دو نمونه اي از كاربرد وسايل دسته دار هستند براي دانش آموزان امكانات انجام آزمايش را فراهم نموده و از آن ها بخواهيد ملاقه را در بستني فرو برده يا حباب هايي را از آب صابون درست كنند نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا بازيافت كاغذ   مقدار مواد آلوده جامد در رودخانه ها چقدر است ؟ قبل از اينكه بگوييد پلاستيك در اطراف كلاس درس مدرسه خود نگاه كنيد چه مي بينيد ؟ پوستر؟ دفتر؟ دفتر مشق؟ مجله با تعداد زيادي صفحه؟ شما تصاوير را به دست مي آوريد كاغذ در هر جايي است كاغذ ماده اي است كه ما آن را يك بار مصرف مي كنيم از هر پوند آشغالي كه ما يك بار مصرف مي كنيم پوند آن كاغذ است روزنا مه ها در حدود در صد فضاي گورستان زباله وكاغذ هاي متراكم شده تا در صدرا كاغذ اشكال مختلفي دارد كاغذ براق يا كدر ، ضخيم يا نازك كاغذ مي تواند پر كننده روزنامه يا پر كننده پوشك بچه باشد بيشتر كاغذ توليدي از درختاني كه قطع شده و برش داده شده اند تهيه مي شود اگر چه كاغذ مي تواند از پارچه هاي قديمي يا علف هم تهيه گردد كاغذ چگونه ساخته مي شود سازند گان كاغذ منبع قابل تجديد و طبيعي درختان را مصرف مي كنند اولين قدم در تشكيل كاغذ قطع درختان مي باشد كار شركتهاي كاغذ به طور ويژه براي تشكيل كاغذ درخت مي كارند ، همانند يك برزگر سيب كه درختان سيب را براي توليد سيب پرورش مي دهد بعد از اينكه درختان قطع شوند به كارخانه كاغذ برده مي شوند كارخانجات كاغذ هر قسمت درخت را به قدري كه هيچ ضايعاتي نداشته باشد پوست و ريشه ها سوزانده مي شوند و براي توليد انرژي در كارخانجات كاغذ سازي بقاياي درخت به ورقه هاي كوچك خميري خرد مي شوند خميري شدن يك فرايند شيميايي است كه رشته هاي چوب را از لينگنين و ديگر قسمتهاي چوب جدا مي كند خمير قسمت اسفنجي و نرم درخت است لينگنين يك سريش است كه يك درخت را با همديگر نگه مي دارد اگر لينگنين در توليد كاغذ به كار رود وقتي كه كاغذ در معرض نور قرار گيرد شكننده شده و به رنگ زرد تمايل پيدا مي كند لينگنين معمولاً زماني كه روزنامه فقط براي آخر روز يا همچنين هستند در كاغذ روزنامه بكار مي رود بعد از خميري شدن، كاغذ رنگي از جعبه هاي عطاري است كاغذهاي با كيفيت بالا با شوينده كلر سفيد مي شوند و بعضي مواقع با رسها و چسبنده ها پوشيده مي شوند و براي اينكه آنها را كاملاً جلادار كنند كارخانه هاي كاغذ سازي انرژي زيادي را براي توليد گاز نياز دارند حدود   انرژيشان از تكه هاي چوبي كه نمي تواند براي تشكيل كاغذ استفاده شود فراهم مي شود بقيه انرژي از شركتهاي انرژي محلي يا توليد در جا توسط كارخانه اي كه منابع ديگر انرژي را مصرف مي كند فراهم مي شود در بهبود كاغذ چه اتفاقاتي مي افتد در سال ، صنعت كاغذ در آمريكاهدفش براي بازيافت در صدي كاغذ به نتيجه رسيد امروزه حدود در صد مورد استفاده را باز يافت مي كنيم وقتي كه هدف صنعتي باز يافت درصدي كسب شود، ميليون تن كاغذ از مراكز دفن زباله باز يافت خواهد شد امروزه بيش از يك سوم كل كاغذ بازيافتي دنيا در امريكا باز يافت مي شود ظروف چين دار قديمي جعبه ها براي قريب در صد كل كاغذهايي كه باز يافت مي شود جوابگو است كاغذ بازيافتي كاغذ باز يافتي از كاغذ باطله تشكيل شده است معمولاً با خمير چوب تازه مخلوط شده است اگر كاغذ جوهررا در بر بگيرد، كاغذ بايستي بدون جوهر شود بي جوهري هكچنين بتونه ها ، رسها، و قطعات فيبريرا بر طرف مي كند تقريباً هر كاغذ امروزه مي تواند باز يافت شود اما بعضي انواع نسبت به ديگري سفت تر قابل باز يافت هستند كاغذ هايي كه براق ، خميري يا چسبنده هستند – يا كاغذهايي كه با پلاستيك يا ورق الومينيومي پوشيده مي شوند معمولاً قابل باز يافت نيستند زيرا فرايند خيلي پر هزينه است هر كاغذهايي كه قابل بازيافت هستند معمولاً با همديگر بازيافت نمي شوند كاغذهاي باطله بايستي جداشوند شما نبايد روزنامه وجعبه هاي مقوايي را با همديگر براي باز يافت مخلوط كنيد درجات مختلف كاغذ به انواع مختلف توليدات جديد قابل بازيافت هستند روزنامه هاي قديمي معمولاً كاغذ روزنامه هاي جديد، كارتونهاي تخم مرغ، كارتونهاي مقوايي را تشكيل داده است كاغذ دفتر سفيد درجه بالا تقريباً مي تواند به هر توليد كاغذ جديدي تبديل شود بليت كاغذ روزنامه يا كاغذ مجله و كتابها – گاهي اوقات بازيافت كننده ها ضميمه هاي براق روزنامه ها را از شما درخواست مي كنند كاغذ روزنامه و ضميمه هاي براق جزء انواع مختلف كاغذ هستند ضميمه هاي خوش نما پوشش رسي سنگين دارندكه بعضي كارخانه هاي كاغذ نمي توانند قبول كنند علاوه بر اين ، يك كارخانه كاغذ رشته هاي بازيافتي سنگين بيشتري را از يك تن كاغذ روزنامه خالص نسبت به يك تن كاغذ روزنامه مخلوط كه وزنشان به خاطر كاغذهاي پوشيدازرسي سنگين پايين افتاده است بدست مي آورد كاغذ بر خلاف ديگر باز يافتي ها نمي تواند بيشتر وبيشتر بازيافت شود نهايتاً رشته ها براي استفاده دوباره خيلي ضعيف و كوتاه مي شود دليل اين است كه رشته هاي كاغذ دست نخورده معمولاً وقتي كه توليدات كاغذي جديد تشكيل مي شوند با كاغذ باز يافتي مخلوط مي شوند بيشتر جعبه هاي مقوايي تركيبي از در صد رشته هاي جديد و در صد رشته هاي باز يافتي هستند انرژي ذخيره باز يافت كاغذ چه مقدار انرژي ذخيره مي كند؟ بازيافت كاغذ انرژي ذخيره مي كند اگر چه انرژي ذخيره شده آن به نسبت انرژي بازيافتي آلومينيوم و فولاد قابل مشاهده نمي باشد يك كارخانه كاغذ كه، كاعذ بازيافتي مي سازد به كارخانهاي كه كاغذ را از الوار تازه مي سازد در صدكمتر انرژي مصرف مي كند كارخانه هاي كاغذ مقدار زيادي از انرژيشان را از چوبهاي پس مانده و باطله توليد مي كنند اما كارخانه هاي بازيافتي بيشتر انرژيشان را از شركتهاي انرژي محلي يا استفاده از وسايل توليد درب تآمين ميكند   تشكيل كاغذ باز يافتي سفيد شدن و شيميايي شدن  كمتري را نسبت به كاغذ كلاً جديد نياز دارد با بهبود اين كاغذ هاي باز يافتي نسبت به كاغذ تشكيل شده از رشته هاي چوبي كمتر آلوده مي شود هر دو فرايند محصولات فرعي مختلفي توليد مي كنند كارخانه هاي كاغذ ممكن است دي اكسيد سولفور بيشتري منتشر مي كنند اما كارخاتجات باز يافتي ممكن است گل بيشتري توليد كنند نقاشي ميامي و اهيو در عرضي بي رنگ مي شودكارخانه نتيجه گرفت در پوند گل براي هر پوند كاغذ باطله بازيافت كند بازيافت كاغذ معني مي دهد كه درختان كمتري براي تشكيل كاغذ مورد استفاده است ، اما كاغذ تماماً جديد تقريباً هميشه از درخت ني كه مخصوصاً براي تشكيل كاغذ رشد يافته اند تشكيل مي شوند يك درخت كه براي تشكيل كاغذ قطع مي شود به زودي توسط ديگر جايگزين مي شود بنابراين چرخه ادامه مي يابد ما در مورد جنگل باراني يا رشد قديمي در شمال غرب آرام صحبت مي كنيم و بر اساس نوشته هاي قهرمانانه مارتيني بليك مي گويم بيشتر درختان كه براي كاغذ قطع مي شوند از توليد پنجم يا ششم جنگلهاي چوب خمير بدست مي آيند يك تن كاغذ از رشته هاي بازيافتي به جاي رشته هاي دست نخورده كه نگهداري مي شوند ساخته مي شود چرخه هميشگي بين تا انبوهي از روزنامه ها ي قديمي روي سواحل شرقي وجود داشت مردم در بعضي ارتباطات با پشتكار زياد روزنامه ها را براي باز يافت جمع كردند، فقط براي اينكه انبوهي از آنها را داشته باشيم رشد مي دهيم به طور مداوم تا زمانيكه آنها مجبور باشد به كسي براي تغيير جهت دادن آنها به يك دقتي زباله پول پرداخت كنند در اين موقعيت ها بهتر اين است كخ كاغذ را در يك زباله براي انرژي گياهان بسوزانيم تا اينكه آن را باز يافت كنيم انرژي حرارتي حاصل از سوزاندن كاغذ مي تواند برای تشكيل بخار و الكتريسيته مورد استفاده قرار گيرد در طول چند سالهاي گذشته، تقاضا براي تهيه كاغذ بازيافتي بالا گرفته است بيشتر از كارخانه كاغذ جديد داراي قابليت باز يافتي در ايالت متحده امريكا ساخت شده است امروزه بعضي شركتهاي كاغذسازي مشتاق هستند كمك كارگرهايشان را به مقدار كاغذهاي مورد استفاده كه ممكن است بدست آورند بيشتر توليد كنندگان كاغذ روزنامه دست كم بعضي كارخانه هاي روزنامه هاي بازيافتي را مورد استفاده قرار داده بودند در سال هم اكنون آنها نگران بودند كه آنجا ممكن است كه روزنامه هاي قديمي كافي به تناسب تقاضايشان كافي نباشدشركتهاي كاغذ و جنگلهاي آمريكايي هدفشان را بازيافت در صد از همه كاغذهاي مورد استفاده متناسب كردند آنها يك هدف جديد بازيافت در صدي را ثابت كردند نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا انرژی ذخیره ای و انواع انرژی ها انرژی چیست ؟ انـرژی باعث وقوع پدیدهـهای مختلـف در اطـراف ما می شود در خلال روز ، خورشید روشنایـی و انرژی گرمایی تولید می کند اما در شب لامپها با استفاده از انرژی الکتریکی مسیر خیابانها را برای ما روشنمی سازد یک ماشین توسط بنزین ، که یک نوع انرژی ذخیره ای است ، حرکت می کند حتی غذایی که ما می خوریم حاوی انرژی است از این انرژی برای کار و بازی استفاده می کنیم بدین ترتیب همانطوریکه در مقدمه گفته شد انرژی را می توان «توانایی انجام کار» تعریف نمود انرژی به شکلهای مختلفی وجود دارد که از آن میان می توان به انرژی شیمیایی ، انرژی الکتریکی ، گرما انرژی حرارتی ، نور انرژی تابشی ، انرژی مکانیکی و انرژی هسته ای اشاره نمود    انرژی ذخیره ای و حرکتی   انرژی باعث وقوع پدیده های مختلف شده و به دو نوع تقسیم می شود   انرژی ذخیره ای که انرژی پتانسیل نامیده می شود انرژی حرکتی که انرژی جنبشی نامیده می شود حال جهت آشنایی بیشتر با این دو انرژی به کمک یک مداد آزمایش ذیل را انجام دهید مداد را در لبة میز گذاشته و آن را به طرف زمین هل دهید در این حالت انرژی جنبشی باعث حرکت مداد به طرف پایین می شود حال مداد را برداشته و دوباره روی میز بگذارید با استفاده از انرژی خود مداد را برداشته و حرکت دهید هرچه فاصله از کف زمین بیشتر شود به انرژی آن افزوده خواهد شد در این حالت اگر مداد برروی میز قرار گیرد دارای انرژی پتانسیل است هرچه مداد بالاتر باشد در فاصلة دورتری خواهد افتاد یا به عبارت دیگر مداد انرژی پتانسیل بیشتری خواهد داشت   چگونه انرژی را اندازه گیری کنیم ؟ انرژی به روشهای مختلفی اندازه گیری می شود یکی از واحدهای اصلی اندازه گیری انرژی می باشد که یک واحد اندازه گیری حرارت بریتانیایی بوده که البته توسط انگلیسی ها ابداع شده است مقدار انرژی گرمایی است که باعث افزایش حرارت یک پوند آب به میزان یک درجة فارنهایت ، در شرایط سطح دریا، می شود یک   معادل حرارت یک چوب کبریت آشپرخانه است یک هزار تقریباً معادل یک آب نبات متوسط یا  یک ساندویچ حاوی کرهء بادام زمینی و مربا است برای آماده نمودن یک قوری قهوه تقریباً انرژی نیاز می باشد انرژی را می توان برحسب واحد ژول نیز اندازه گیری نمود تلفظ کلمة ژول دقیقاً مثل کلمة جواهرات است یک هزار ژول برابر یک واحد حرارت بریتانیایی می باشد     ژول بنابراین آماده ساختن یک قوری قهوه دو میلیون ژول انرژی نیاز دارد واژة ژول برگرفته از یک دانشمند انگلیسی به نام جیمز پرس کات ژول است که در سالهای بین تا زندگی می کرده است او کشف نمود که حرارت یک نوع انرژی است یک ژول مقدار انرژی است که برای بلند کردن یک شیء یک پوندی تا ارتفاع اینچ نیاز می باشد بنابراین اگر بخواهید یک گونی شکر به وزن پوند را از زمین بلند کرده و برروی پیشخوانی به ارتقاع اینچ قرار دهید ، حدوداً باید ژول انرژی مصرف کنید در اقصی نقاط جهان دانشمندان از واحد ژول بیش از جهت اندازه گیری انرژی استفاده می کنند این امر دقیقاً مصداق استفادة بیشتر از سیستم متر یک مترو کیلوگرم به جای سیستم انگلیسی فوت و پوند است همانند سیستم متریک می توان از کیلوژول نیز استفاده نمود کیلو به معنی می باشد کیلو ژول یک تکه نان تست کره ای حاوی کیلو ژول ژول انرژی است با این مقدار انرژی می توان اعمال زیر را انجام داد  دقیقه پیاده روی آهسته دقیقه دوچرخه سواری  دقیقه پیاده روی سریع خواب برای تا ساعت حرکت دادن ماشین با سرعت کیلومتر در ساعت برای ثانیه روشن نمودن یک لامپ واتی برای تا ساعت بلند نمودن گونی شکر فوق از کف زمین تا روی پیشخوان به میزان دفعه   تبدیل انرژی انرژی غذایی در زنجیرة غذایی ، شکل انرژی دائماً درحال تغییر است، به عنوان مثال یک خوشة ذرت را در نظر بگیرید  نور خورشید از طریق برگهای ذرت جذب و از طریق فتوسنتز انتقال می یابدو گیاه نور خورشید را جذب و با دی اکسید کربن هوا ، آب و مواد معدنی زمین ترکیب می کند گیاه رشد کرده و دانه های ذرت تولید می شود انرژی نور خورشید در برگها و داخل دانه های ذرت ذخیره می شود دانه های ذرت پر از انرژی ذخیره شده از قبیل شکر و نشاسته است ذرت بعد از برداشت برای تغذیة جوجه و سایر حیوانات استفاده می شود جوجه، با استفاده از انرژی ذخیره شده در ذرت ، رشد نموده و شروع به حرکت می کند مقداری انرژی نیز در بافت ماهیچه ای حیوان پروتئین و در چربی ذخیره می شود هنگامی که جوجه بزرگ می شود، کشاورز آن را سر بریده و برای فروش به فروشگاههای مواد غذایی عرضه می کند والدین شما جوجه را از فروشگاه خریده ، به خانه آورده و آن را می پزند سپس شما گوشت جوجه را خورده و انرژی ذخیره شده را به بدن خود منتقل می کنید شاید جوجه ای را در پیک نیک خورده و سپس به بازی بیسبال پرداخته باشید شما از انرژی ذخیره شدة آن جوجه برای چرخاندن چوب ، دویدن به دور زمین و پرتاب توپ استفاده می کنید هنگامی که بدن شما از انرژی جوجه استفاده می نماید ، شما اکسیژن را تنفس نموده و دی اکسید کربن را خارج می نمایید این دی اکسید کربن بعداًٌ برای رشد سایر گیاهان استفاده می شود   انرژی به سایر شکلهای دیگر از انرژی قابل تغییر است ، اما تولید پذیر یا از بین رفتنی نمی باشد انرژی همیشه به یک شکل یا سایر اشکال دیگر وجود داشته است در اینجا تبدیل بعضی از انرژیها به یکدیگر توضیح داده شده است انرژی ذخیره شده در باتری های یک چرغ قوه را در هنگام روشن بودن آن می توان انرژی نوری نامید غذا یک نوع انرژی ذخیره شده بوده و مثل یک ماده شیمیایی دارای انرژی پتانسیل است هنگامی که بدن ما از این انرژی برای انجام کاری استفاده می کند ، باعث تبدیل آن به انرژی جنبشی می شود اگر شما بیش از حد غذا بخورید ، انرژی موجود در غذا سوخته شده و به صورت انرژی پتانسیل در سلولهای چربی ذخیره می شود زمانی که با تلفن صحبت می کنید ، صدای شما به انرژی الکتریکی تبدیل شده و از طریق سیم منتقل می شود گوشی تلفنی که در طرف دیگر قرار دارد انرژی الکتریکی را از طریق دهنی به انرژی صوتی تبدیل می نماید ماشین از انرژی شیمیایی ذخیره شده در بنزین برای حرکت استفاده می کند موتور، انرژی شیمیایی را به انرژی گرمایی و جنبشی تبدیل می کند یک دستگاه تست نان، انرژی الکتریکی را به انرژی گرمایی و نوری تبدیل می کند اگر داخل دستگاه تست را نگاه کنید سیمهای درخشان را خواهید دید یک تلویزیون، انرژی الکتریکی را به انرژی صوتی و نوری تبدیل می کند   انرژی گرمایی گرما شکلی از انرژی است این انرژی برای اهداف مختلفی از قبیل گرم نمودن خانه و پخت غذا استفاده می شود انرژی حرارتی به طریق قابل انتقال است – هدایت – انتقال – تابش زمانیکه انرژی مستقیماً از یک شئ به شئ دیگر عبور می کند به آن هدایت می گویند   اگر یک ظرف سوپ برروی اجاق را با قاشق فلزی هم بزنید ، قاشق گرم خواهد شد بدین ترتیب گرما از محیط گرم سوپ به قاشق سرد منتقل می شود فلزات هادی های بسیار خوبی برای انرژی گرمایی هستند، اما چوب و پلاستیک چنین خاصیتی ندارند این گونه هادی های بد را عایق گویند به همین دلیل است که معمولاً ظرف از جنس فلز بوده اما دستة آن از جنس پلاستیک قوی است انتقال، عبارت است از حرکت گازها و سیالات از یک محل سردتر به محل گرمتر اگر ظرف سوپ از جنس شیشه باشد، می توان حرکت جریانات انتقالی در ظرف را مشاهده نمود سوپ گرمتر از ناحیة پایین ظرف، که حرارت بیشتری دارد، به سمت بالا، که سردتر است، حرکت می کند سپس سوپ سردتر به سمت پایین حرکت نموده و مکان سوپ گرمتر را اشغال می کند این حرکت باعث ایجاد یک الگوی چرخشی درون ظرف می شود به شکل توجه کنید بادی که ما حس می کنیم غالباً ناشی از جریانات انتقالی است این امر توسط وزش بادهای نزدیک اقیانوس به سهولت قابل درک است هوای گرم سبکتر از هوای سرد بوده و بنابراین اوج می گیرد در خلال روز، هوای سرد روی آب حرکت نموده و در خشکی جایگزین هوایی می شود که در اثر دمای زمین اوج گرفته است اما به هنگام شب جهت این جایگزینی تغییر می کند، به عبارت دیگر بعضی اوقات سطح آب گرمتر و خشکی سردتر است تابش، شکل نهایی حرکت انرژی گرمایی است نور و گرمای خورشید از طریق هدایت و انتقال نمی تواند به ما برسد زیرا فضا تقریباً به طور کامل خالی است هیچ گونه عاملی برای انتقال انرژی خورشید به زمین نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا زمین پویا علوم ششم ابتدایی چهار لايه زمين زمين از چهار لايه متفاوت تشكيل شده است بسياري از زمين شناسان معتقدند كه زمين در مركز خود از مواد سنگينتر و با چگالي بيشتر تشكيل شده است و مواد سبكتر به سمت بالا حركت مي كنند زيرا پوسته زمين غالبا از مواد سبكتر سنگهاي بازالت و گرانيت ساخته شده در حاليكه هسته آن شامل فلزات سنگين نيكل و آهن است پوسته لايه اي است كه شما بر روي آن زندگي مي كنيد، اين لايه به خوبي مطالعه و درك شده است گوشته بسيار گرمتر از پوسته است و توانايي جريان زيادي دارد هسته هاي دروني و بيروني همچنان گرمتر هستند و فشار وارده در مركز زمين به اندازه اي است كه شما مي توانيد به وسيله آن، يك توپ را به يك تكه سنگ مرمر تبديل كنيد پوسته پوسته زمين، شبيه پوسته يك زمين است اين لايه نسبت به سه لايه ديگر، بسيار نازكتر است پوسته، در محل اقيانوسها پوسته اقيانوسي تنها حدود مايل كيلومتر ضخامت دارد و در قاره ها پوسته قاره اي حدود مايل كيلومتر ضخامت دارد درجه حرارت پوسته از درجه حرارت هوا در بالاترين بخش آن، تا درجه فارنهايت درجه سلسيوس در عميق ترين بخش پوسته تغيير مي كند شما مي توانيد يك قرص نان در تنور اجاق خودتان در حرارت درجه فارنهايت بپزيد در حرارت درجه فارنهايت،‌سنگها شروع به ذوب شدن مي كنند پوسته زمين به قطعاتي كه ورقه ناميده مي شوند، تقسيم شده است ورقه ها نيز بر روي يك گوشته پلاستيكي نرم كه زير پوسته قرار گرفته اند شناورند اين ورقه ها معمولا به آرامي حركت مي كنند ولي اغلب، به هم مي چسبند و فشار زيادي را ايجاد مي نمايند فشار ايجاد شده و سنگها خميده مي شوند تا حدي كه بشكنند به هنگام رخداد اين پديده، زمين لرزه ايجاد مي شود به ضخامت كم پوسته، در مقايسه با ساير لايه ها توجه كنيد كلا هفت ورقه اقيانوسي و قاره اي بر روي گوشته اي كه از مواد داغتر و با چگالي بيشتري تشكيل شده است،‌شناور مي باشند   پوسته از دو نوع سنگ اصلي تشكيل شده است، گرانيت و بازالت پوسته قاره اي بيشتر از گرانيت تشكيل شده در حاليكه پوسته اقيانوسي شامل نوعي از سنگهاي آتشفشاني، كه بازالت ناميده مي شوند، مي باشد سنگهاي بازالتي ورقه هاي اقيانوسي،‌چگالي بيشتري داشته و از سنگهاي گرانيتي ورقه قاره اي سنگينتر هستند شاهد اين قضيه نيز، رانده شدن پوسته قاره اي بر روي پوسته سنگينتر اقيانوسي در طي برخورد ورقه ها مي باشد پوسته و قسمت بالايي گوشته، پهنه اي از سنگهاي صلب و شكننده را ايجاد مي كنند كه سنگ كره ليتوسفر ناميده مي شود لايه پاييني سنگ كره صلب، پهنه اي با محتويات قيرمانند است كه سست كره آستنوسفر نام دارد سست كره، بخشي از گوشته است كه جريان دارد و ورقه ها بر روي آن حركت مي كنند گوشته گوشته لايه اي است كه مستقيما بر روي سيما قرار دارد اين لايه بزرگترين قسمت زمين است كه حدود مايل ضخامت دارد گوشته از سنگهاي بسيار داغ و چگال تشكيل شده است اين لايه سنگي، ‌شبيه قير جريان مي يابد اين جريان در اثراختلاف زياد درجه حرارت از كف تا بالاي گوشته مي باشد حركت گوشته، دليل حركت ورقه هاي زمين است درجه حرارت گوشته، از درجه فارنهايت در بالاي آن تا درجه در قسمتهاي قاعده اي اس،‌ تغيير مي كند جريانهاي همرفتي گوشته از مواد بسيار چگالتر و با ضخامت بيشتر ساخته شده است ورقه ها بر رو ي آن مانند روغني كه بر روي آب شناور است،‌ شناورند بسياري از زمين شناسان معتقدند كه گوشته به سبب وجود جريانهاي همرفتي،‌جريان دارد جريانهاي همرفتي، به علت وجود موادبسيار داغي است كه از عميق ترين قسمت گوشته بالا مي آيند سپس سرد شده، دوباره پايين رفته، سپس داغ شده و باز بالا مي آيند و اين چرخه بارها و بارها ادامه مي يابد شما سوپ يا پودينگ را در ماهيتابه اي گرم مي كنيد و جريانات همرفتي را مي توانيد در اين مايع ببينيد كه شروع به حركت مي كند هنگامي كه جريانان همرفتي در درون گوشته جريان مي يابند، مي توانند پوسته را نيز به حركت درآورند در اثر اين جريانات، پوسته آزادانه حركت مي كند نوار نقاله، دركارخانه جعبه ها را حركت مي دهد همانند جريانات همرفتي در گوشته، كه ورقه هاي زمين را حركت مي دهد هسته خارجي هسته زمين، شبيه توپي است از مواد بسيار داغ درجه فارنهايت هسته خارجي آنقدر داغ است كه فلزات در آن همگي به صورت مايع هستند هسته خارجي، مايل پايينتر از پوسته قرار دارد و حدود مايل ضخامت دارد هسته خارجي از نيكل و آهن مذاب تشكيل شده است هسته داخلي هسته داخلي آنقدر فشار و حرارت بالايي دارد كه فلزات به يكديگر فشرده شده و مانند مايع قادربه حركت نيستند اما نيروهاي وارد شده به آنها باعث مي شود كه در جاي خود همانند يك جامد بلرزند هسته داخلي، مايل پايينتر از پوسته است و حدود مايل ضخامت دارد درجه حرارت در آن بيش از درجه فارنهايت است و فشار ميليون پوند براينچ مربع است اين مقدار فشار، سه ميليون برابر فشار هوا بر سطح بدن شما در كنار درياست همراه با دوستانتان به سوالات زير پاسخ دهيد اگر شما براي به دست آوردن جواب سوالات،‌نياز داريد كه به صفحات قبل بازگرديد،‌ استفاده از عنوان صفحات كه درست در پايين سوالات آمده، به شما كمك خواهد كرد نام چهار لايه تشكيل دهنده زمين را به ترتيب از خارجي ترين بخش تا هسته بنويسيد    چه چيز سبب مي شود كه گوشته جريان پيدا كند؟    دو فلز اصلي تشكيل دهنده هسته خارجي و داخلي زمين كدامند؟    توضيح شخصي شما از اين كه زمين چگونه به وجود آمده است، چيست؟ كارت ، چهار لايه، به شما كمك خواهد كرد نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا یاحسین مظلوم یاحسین یاحسین بایک صلوات الله اکبر شروع کنید حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب جز به یکى از سه نفر حاجت مبر به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد تحف العقول ، ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند أیما اثنَین جَرى بینهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع شود و یکـى از آن دو رضایت دیگرى را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود محجه البیصاء ج ،ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق رستگـار نمی شوند مـردمـى که خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خریدنـد تاریخ طبرى،ص ،ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند إنَّ شِیعَتَنا مَن سَلمَت قُلُوبُهُم مٍن کلِّ غَشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ بدرستی که شیعیان ما قلبشان از هرناخالصی و حیله و تزویر پاک است فرهنگ سخنان امام حسین ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت مناقب ابن شهر آشوب ج ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند أَعجَزالنّاسٍ مَن عَجَزَ عَنِ الدُّعاءعاجزترین مردم کسی است که نتواند دعا کند بحارالانوارج ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند اَلبُکاءُ مِن خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّارِ گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است حیات امام حسین ج ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُآن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد بحار الانوار ، ج ، ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند اِنّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفا عِندَقُدرَتِهِِبخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد الدره الباهره ، ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند لا یأمن یوم القیامة إلا من خاف الله فی الدنیا هیچ کس روز قیامت در امان نیست ، مگر آن که در دنیا خدا ترس باشد بحار الانوار،ج ،ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند لا أفلح قوم إشتروا مرضاة المخلوق بسخط الخالق کسانی که رضایت مخلوق را به بهای غضب خالق بخرند، رستگار نخواهند شد مقتل خوارزمی،ج ،ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند من حاول اَمرا بمعصیة الله کان اَفوت لما یرجو و اَسرع لما یحذر کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود بحارالانوار،ج ،ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند من طلب رضی الناس بسخط الله وکله الله إلی الناس  کسی که برای جلب رضایت و خوشنودی مردم ، موجب خشم و غضب خداوند ی، خداوند او را به مردم وا می گذارد بحارالانوار،ج ،ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند من اَحبک نهاک و من اَبغضک اَغراک کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد، از تو تعریف و تمجید می کند بحار الانوار،ج ،ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر از نشانه های عالم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است بحارالانوار،ج ،ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر از نشانه های عالم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است بحارالانوار،ج ،ص حدیث امام حسین ع فرمودند لا تقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکمچیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد جلاءالعیون،ج ص حدیث امام حسین فرمودند لا یأمن یوم القیامة إلا من خاف الله فی الدنیا هیچ کس روز قیامت در امان نیست ، مگر آن که در دنیا خدا ترس باشد بحار الانوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع فرمودند لا یکمل العقل إلا باتباع الحق    عقل کامل نمی شود مگر با پیروی از حق بحار الانوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع فرمودند یاک و ما تعتذر منه ، فإن المؤمن لا یسیء و لا یعتذر، و المنافق کل یوم یسیء و یعتذرحذر کن از مواردی که باید عذرخواهی کنی ، زیرا مؤمن نه کار زشتی انجام می دهد و نه به عذرخواهی می پردازد، اما منافق همه روزه بدی می کند، و به عذرخواهی می پردازد بحار الانوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع فرمودند مُجالَسَةِ أهلِ الدِنَاءَة شَر، وَ مُجَالَسَةِ أَهلِ الفُسُوقِ ریبَة همنشینی با سفلگان و افراد پست ناپسند است و همدمی گناهکاران موجب بدبینی مردم و از دست دادن اعتماد و اعتبار است بحارالانوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع فرمودند فَإنی لا أَرَی المَوتَ إلَّا السَّعادَةَ وَ الحَیاة مَعَ الظّالِمینَ إلّا بَرماًیبه درستی که من مرگ را جز سعادت نمی بینم و زندگی با ستمکاران را جز محنت نمی دانم تحف العقول ، ص حدیث امام حسین ع فرمودند مَن عَبَدَ اللهَ حَقَّ عِبادَتِهِ آتاهُ اللهُ فَوقَ أمانِیهِ وَ کفایتِهِیهر که خدا را، آن‌گونه که سزاوار اوست، بندگی کند، خداوند بیش از آرزوها و کفایتش به او عطا کند بحار الأنوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع فرمودند إنَّ أجوَدَ النَّاسِ مَن أعطیَ مَن لا یرجُو بخشنده‌ترین مردم کسی است که به آنکه چشم امید به او نبسته، بخشش ‌کند کشف ‌الغمّة، ج ، ص حدیث امام حسین ع فرمودند إنَّ شیعَتَنا مَن سَلِمَت قُلوبُهُم مِن کلِّ غِشٍّ وَغِلٍّ وَدَغَلٍبی‏ گمان شیعیان ما، دل‏هایشان از هر خیانت، کینه، و فریبکارى پاک است بحارالأنوار، ج ، ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند مَن صَامَ ثَلَاثَةَ أَیامٍ مِن شَعبَانَ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ وَ کانَ رَسُولُ اللَّهِ ص شَفِیعَهُ یومَ القِیامَةِ هر کسی که سه روز از ماه شعبان را روزه بگیرد؛ بهشت بر او واجب می شود و در قیامت نیز پیامبر ص شفیع او خواهد بود وسائل ‏الشیعة ج ، ص حدیث امام حسین علیه السلام فرمودند إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیکم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَیکم فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَنیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت افسرده و بیزار نباشید بحار الأنوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع می فرمایند يَظهَرُ اللَّهُ قائِمَنا فَيَنتَقِمُ مِنَ الظّالِمینَ خداوند قائم ما را از پس پرده غیبت بیرون مى‏آورد و آن‏گاه او از ستم‏گران انتقام مى‏گیرد إثباة الهداة ، ج ، ص حدیث امام حسین  ع می فرمایند أنَا قَتیلُ العَبَرَةِ لايَذكُرُنی مُؤمِنٌ إلّا استَعبَرَمن کشته اشکم ؛ هر مؤمنى مرا یاد کند ، اشکش روان شود کامل الزیارات ، ص حدیث امام حسین ع می فرمایند اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنى بِالاِْحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنى بِالْبَلاءخدایا با غرق کردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خویش مَکشان و با بلایا گرفتارى‏ها ادبم مکن عیون اَخبار الرضا ، ج ، ص ح حدیث  امام حسین ع می فرمایند لا يَکمُلُ العَقلُ اِلاّ بِاتِّباعِ الحَقِّعقل، جز با پیروى از حق، کامل نمى‏شود اعلام الدین، ص حدیث امام حسین علیه السلام می فرمایند مِن دَلائِلِ عَلاماتِ القَبولِ الجُلوسُ إلى‏ أهلِ العُقولِاز نشانه‏ هاى خوش‏نامى و نیك‏بختى ، همنشینى با خردمندان است بحارالأنوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع می فرمایند اَ يُّهَا النّاسُ نافِسوا فِى المَکارِمِ وَ سارِعوا فِى المَغانِمِ وَ لا تَحتَسِبوا بِمَعروفٍ لَم تَجعَلوا اى مردم در خوبى‏ها با یکدیگر رقابت کنید و در بهره گرفتن از فرصت‏ها شتاب نمایید و کار نیکى را که در انجامش شتاب نکرده‏اید، به حساب نیاورید ارشاد القلوب دیلمى، ص حدیث  امام حسین ع می فرمایند أَلاِستِدراجُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ لِعَبدِهِ أَن يُسبِغَ عَلَیهِ النِّعَمَ وَ يَسلُبَهُ الشُّکرغافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به او نعمت فراوان دهد و توفیق شکرگزاری را از او بگیرد تحف العقول،ص حدیث امام حسین علیه السلام می فرمایند مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُکسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود بحارالانوار،ج ،ص حدیث امام حسین علیه السلام می فرمایند إنَّ شِیعَتَنا مَن سَلمَت قُلُوبُهُم مٍن کُلِّ غَشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍبدرستی که شیعیان ما قلبشان از هرناخالصی و حیله و تزویر پاک است فرهنگ سخنان امام حسین ص حدیث امام حسین علیه السلام می فرمایند لا یُکمَلُ العَقلُ اِلّا بِاتِّباعِ الحَق اَلاتَرَونَ اَنَّ الحَق لا یُعمَلُ بِه وَ الباطِل لا یُتَناهی عَنه عقل جز به پیروی از «حق» کمال نمی یابد آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی شود؟ بحار الانوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع می فرمایند اَللّهُمَّ لا تَستَدرِجنى بِالاِحسانِ وَ لا تُؤَدِّبنى بِالبَلاءِ ؛خدایا با غرق کردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خویش مَکشان و با بلایا گرفتارى ‏ها ادبم مکن الدُّرًّةُ البَاهرة من الأصدَاف الطّاهِرة حدیث امام حسین ع می فرمایند لا يَأمَنُ يوم الْقِيامَةِ إلاّ مَنْ قَدْ خافَ اللهَ في الدُّنْيا ؛كسى در روز قيامت از شدائد و أحوال آن در أمان نمى باشد، مگر آن كه در دنيا از خداوند متعال ترس داشته باشد ـ و اهل گناه و معصيت نگردد بحار الأنوار ج ، ص ، ح حدیث امام حسین ع می فرمایند اَلبَخیلُ مَن بَخِلَ بِالسَّلامِ ؛بخیل کسی است که از سلام کردن بخل ورزد سلام نکند تحف العقول حدیث امام حسین ع می فرمایند لِلسَّلامِ سَبعُونَ حَسَنَةً، تِسعٌ وَ سِتُّونَ لِلمُبتَدِءِ وَ واحِدَةٌ لِلرادِ ؛سلام کردن هفتاد حسنه و ثواب دارد شصت و نه ثواب از برای سلام کننده و یک ثواب برای جوابگو است با وجود آنکه سلام کردن مستحب ولی جواب دادن آن واجب است تحف العقول ص حدیث امام حسین ع می فرمایند لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة إلـى ذِى دیـنٍ ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب ِ ؛جز به یکى از سه نفر حاجت مبر به دیندار ، یا صاحب مروت ، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد تحف العقول ، ص حدیث امام حسین ع می فرمایند مَن عَبَدَ اللهَ حَقَّ عِبادَتِهِ آتاهُ اللهُ فَوقَ أمانِیهِ وَ کفایتِهِ ؛هر که خدا را ، آن‌گونه که سزاوار اوست ، بندگی کند ، خداوند بیش از آرزوها و کفایتش به او عطا کند بحار الأنوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع می فرمایند اَلبُکاءُ مِن خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّار ؛گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است حیات امام حسین ج ص حدیث امام حسین ع می فرمایند مَن حاوَلَ أمراً بِمَعصِيةِ الله كان أفوتُ لما يَرجُوا و أسرَع لما یحذَر ؛كسي كه بخواهد از راه گناه به مقصدي برسد ، ديرتر به آرزويش مي رسد و زودتر به آنچه مي ترسد گرفتار مي شود بحار الانوار، ج ، ص حدیث امام حسین ع می فرمایند  أیما اثْنَین جَرى بینهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة ؛هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع می شود و یکـى از آن دو رضایت دیگرى را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود محجه البیصاء ج ،ص حدیث امام حسین ع می فرمایند  لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ الْمَخلـُوق بسَخَطِ اْلخـالِق ؛رستگـار نمی شوند مـردمـى که خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خریدنـد تاریخ طبرى،ص ،ص حدیث امام حسین ع می فرمایند  اِنّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفا عِندَقُدرَتِهِ ِ؛بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد الدره الباهره ، ص حدیث امام حسین ع می فرمایند  أمن حاول اَمرا بمعصیة الله کان اَفوت لما یرجو و اَسرع لما یحذر ؛کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود                     یاحسین نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان ساعت توسط ارشیا ساختمان اتشفشان ساختمان آتشفشان ساختمان آتشفشان شامل بخش است دودکش آتشفشانی مجرایی است که به وسیله آن مواد آتشفشانی از درون زمین به سطح آن راه می یابند دهانه آتشفشان پایانه بالایی مجرای آتشفشان که اغلب از قسمتهای دیگر مجرا وسیع تر است، دهانه آتشفشان گفته می شود که شامل انواع مختلف ذیل می باشد دیاترم عبارت است از دهانه های انفجاری که براثر انفجار ناشی از وجود گازهای آتشفشانی تشکیل گردیده است این گازها خاستگاه ماگمایی و غیر ماگمایی دارند مآر دهانه های نسبتا وسیع آتشفشانی که اغلب به وسیله بخار آب حاصل از گرمای ایجاد می شوند مآرها اغلب در مناطق مرطوب و دریایی رخ می دهند کالدرا دهانه های خیلی وسیع آتشفشانی که قطر آنها به چندین کیلومتر می رسد و شامل انواع ذیل می باشد کالدرای انفجاری این نوع کالدرا بر اثر انفجار حجم عظیم از مواد آتشفشانی و پی سنگ در اثر گازهای تحت فشار حاصل می شود و دهانه های وسیعی را تشکیل می دهد بالتدکالدرای آتشفشانی باندائی سان در ژاپن فوران در سال کالدرای ریزشی متداولترین نوع کالدرا می باشد که عمل فرونشست و یا ریزش ، را انجام می دهد آتشفشان در زمین مراحل آتشفشانی از تظاهرات جالب فعالیت درونی سیاره ما است که اثرات زیادی بر روی بسیاری از فرآیند ژئوفیزیکی دارد می‌توان به کمک این واقعیت که حدود آتشفشان فعال در دنیا وجود دارد یعنی آتشفشانهایی که حداقل یک بار در طی تاریخ ثبت شده دستخوش انفجار شده‌اند درباره میزان آتشفشان زمین تصوری پیدا نمود از این تعداد آتشفشان در «حلقه آتش» رشته کوههای آتشفشانی که اقیانوس آرام را احاطه کرده‌اند، واقع شده‌اند و آتشفشان در کامچاتکاپنینولا و جزایر کوریل قرار گرفته‌اند در سالهای اخیر مشخص شده که تعداد بسیار زیادتری از آتشفشان در کف اقیانوس وجود دارند و فقط در ناحیه مرکزی اقیانوس آرام ، حداقل آتشفشان یافت می‌شود انرژی انفجار آتشفشان مقدار انرژی که در ضمن یک انفجار عادی آزاد می‌شود با انرژی تن از سوخت معادل آن قابل قیاس است انرژی که در یک انفجار عظیم ایجاد می گردد تقریبا معادل انرژی است که از سوختن تن ذغال سنگ حاصل می‌شود نگاه اجمالی بطور کلی تعداد تلفات آتشفشانها خیلی کمتر از حوادث طبیعی دیگر مانند زلزله ، تسونامی ، سیل و امراض خطرناک واگیردار است شرط این که آتشفشانها حادثه‌زا باشند، آن است که فعالیت انفجاری داشته و فوران آن در مناطق مسکونی باشد مهمترین عواملی که سبب مرگ و میر می‌شوند، عبارتند از جریانهای گدازه و جریانهای گلی لاهار ، پرتاب خاکستر و ابرهای سوزان لازم است برای ایمنی در برابر آتشفشان ابتدا در مورد پدیده‌های همراه آتشفشان یادآوری مختصر شود پدیده‌های همراه آتشفشانها پدیده‌های ویرانگر پدیده‌های ویرانگر قدرت تخریب زیادی دارند و عموما خطرناک‌اند، مانند هنگامی که فورانها در زیر پوششی از آب دریا یا یخ یخچالها صورت گرفته باشد اگر فوران در اعماق دریا صورت گیرد، انفجار و مخصوصا فرونشستن آب دریا که پس از آن صورت می‌گیرد، باعث پیدایش امواج بسیار شدید تسونامی می‌شود بهمن های سوزان بهمنهای سوزان فقط در نتیجه قوه ثقل بر روی توده‌ای از گدازه که قسمتی از آن جامد گردیده، بوجود می‌آیند اگر گدازه ویسکوز که سطح آن جامد باشد و با فشار مواد مذاب زیرین از جا کنده شود و از دهانه لبریز و روی دامنه سرازیر گردد، نیروی ثقل از یک طرف و خروج شدید گازهای متراکم و محبوس از طرف دیگر ، سبب تحرک بیشتر قطعات ریزشی و سوزان در شیبهای تند دامنه آتشفشان می‌شود بارانهای ناشی از فوران فوران آتشفشانی همیشه بخار آب زیاد وارد اتمسفر می‌نماید که با فوران خاکستر هم همراه است خاکسترهای ریز آتشفشانی که در هوا معلق می‌باشند، مانع رسیدن نور خورشید به سطح زمین می‌گردند و در نتیجه سبب کاهش دما می‌شوند کمانهای نورانی از پدیده‌های ثانوی دیگر می‌توان کمانهای نورانی را ذکر کرد که در هنگام انفجار شدید کوه وزوو مشاهده و حتی عکسبرداری شد و بسیار جالب و استثنایی است کمانهای مزبور را باید امواج صوتی دانست که بخشهای متحدالمرکزی از انبساط و انقباض هوا در آنها پدید آمده است و این بخشها باعث شکست نور می‌شوند انواع گازهای آتشفشانی اصولا با کاهش فشار ، حلالیت گازها در ماگما کم می‌شود، یعنی ابتدا گازها بیش از فشار خارج است، به سرعت انجام می‌شود و رفته رفته مقدار آن به حدی زیاد می‌شود که ماگما منظره جوشان پیدا می‌کند پدیده وزیکولاسیون مقدار قابل ملاحظه‌ای از گازهای آتشفشانی ، هنگام فعالیت آتشفشان با شدت هر چه تمامتر از آن خارج می‌گردد که مشخص نمودن جنس آنها بسیار مشکل است، زیرا غالبا غیر ممکن است این گازها را که دارای دمای زیاد بدست آورد به علاوه با ورود گازهای آتشفشانی به اتمسفر ، واکنشهای شیمیایی انجام می‌شود و ترکیب اصلی آنها تغییر می‌کند جدیدترین بررسیهایی که در مورد گازهای آتشفشانی انجام شده است نشان می‌دهد که بسیاری از گازهای آتشفشانی منشا ثانوی دارند، چون اتمسفر اکسید کننده است در حالی که در اعماق زمین شرایط احیا غلبه دارد از اینرو گازهای آتشفشانی را از دو نظر می‌توان تقسیم نمود ـ تقسیم بندی گازهای آتشفشانی از نظر شیمیایی بطور کلی گازهای آتشفشانی یا فومرولها از نظر شیمیایی به دو دسته تقسیم می‌شوند فرمرولهای قلیایی فومرولهای اسید ـ تقسیم بندی گازهای آتشفشانی از نظر دما اصولا انواع گازهای آتشفشانی را بر حسب دما تقسیم بندی می‌کنند البته هر قدر از دهانه آتشفشان دور شویم دمای گازها کاسته می‌شود و هر قدر زمان استراحت آتشفشان زیادتر باشد دمای آنها کمتر می‌شود گازهای خیلی گرم گازهای گرم گازهای سرد چشمه‌های آب گرم و چشمه های معدنی چشمه‌های آب گرم غالبا در اطراف نواحی آتشفشانی و حتی در اطراف آتشفشانهای خاموش دیده می‌شوند این چشمه‌ها نشانه‌ای از آخرین مرحله سرد شدن مواد ذوب در درون زمین‌اند که از آن بخار آب و گازهای کم و بیش گرم متصاعد می‌گردد ترکیب عمده مواد متصاعد بخار آب بسیار گرم و پرفشار و گاز کربنیک است که در هنگام بالا آمدن تدریجا از گرمای آن کاسته می‌شود اگر صعود همچنان ادامه یابد بخار آب تقطیر می‌شود و به صورت چشمه‌های آب گرم تظاهر می‌کند دمای چشمه‌های آب گرم عموما تا درجه سانتیگراد گرمتر از آب محیط اطراف است نواحی فعالیتهای آتشفشانی کوههای آتششفشانی می توانند فعال، خاموش و یا منقرض باشند فوران کوههای آتشفشانی فعال در دوره هایی نسبتا اخیر صورت گرفته است بیش از اتشفشان فعال در نواحی قاره ای و جزایر و هزاران آتشفشان نیز در زیر اقیانوسها قرارواقع شده اند بسیاری از کوههای آتشفشانی در زون قرار گرفته اند که یک زون لرزه ای و آتشفشانی است که اطراف اقیانوس آرام را در بر گرفته است به عنوان مثال کوه آتشفشانی ایزالکو در السالودور از سال در حال فوران است سایر آتشفشانهای فعال عبارت اند از در جزایر در نزدیک سیسیلی و در کوههای آند اکوادور آتشفشانهای خاموش آن دسته از آتشفشانهایی هستند که مدتهای طولانی است فوران نکرده اند اما این قابلیت نهفته را دارند که دوباره فعال شونند و فوران کنند فوران کوههای آتشفشانی پس از یک دوره خاموشی طولانی مدت معمولا با شدت زیادی صورت می گیرند ، مانند فوران انفجاری در سال که در شمال غربی ایالات متحده واقع شده و پس از شش قرن خاموشی مجددا فعال شده است آتشفشانهای منقرض کوههای آتشفشانی است که هزاران سال است فعالیت آتشفشانی ندارند و به نظر هم نمی رسد در آینده فعال شونند کوه کنیا دومین کوه مرتفع در آفریقا و نیز ازدسته کوههای آتشفشانی منقرض به شمار می آید مناطق آتشفشانی در ایران آتشفشان دماوند مخروط آتشفشانی دماوند در شرق تهران و کیلومتری فاصله هوایی آن با مختصات “ ‘ طول شرقی و “ ‘ عرض شمالی واقع شده است نزدیکترین شهرها به این آتشفشان به ترتیب عبارتند از رینه در دامنه جنوبی ، پلور، دماوند و فیروزکوه در شرق گسترش گدازه ها و مواد آذر آواری در دماوند در حدود کیلومتر مربع و در محدوده ای به طول ‘ تا ‘ و عرض “ ‘ تا “ ‘ را شامل می شود ارتفاع قله آتشفشانی دماوند از سطح دریا متر می باشد در ترکیب سنگ شناسی آتشفشان دماوند بر اساس میزان و ترکیب کانی شناختی آن گروه سنگی قابل تفکیک هستند الف – سنگ های بازیک که این سنگ ها در محدوده پلور و رینه و پل ورکوه دیده می شوند این سنگ ها نسبت به دیگر سنگ های دماوند قدیمی تر می باشند زیرا بر روی سنگ های بازیک منطقه پلور مقدار کمی گدازه های حدواسط تراکی آندزیت مشاهده می شود این گدازه ها تنها در دامنه های کم شیب دماوند مشاهده می شوند و مقدار آنها از سایر سنگ ها کمتر است این گدازه ها به علت درصد پائین و سیالیت بالا دارای وسعت بیشتری است ب – سنگ های حد واسط که حجم اصلی سنگ های آتشفشانی منطقه را دارا است شامل گدازه ها و سنگ های آذرآواری می باشد و ترکیب کانی شناختی تراکی آندزیت و تراکیت دارند تغییرات سنگ شناسی و ژئوشیمی ایی تراکی آندزیت ها و تراکیت ها تدریجی بوده و انواع حدواسط بین این دو فراوانند ج – سنگ های اسیدی که مرز بین سنگ های اسیدی و حدواسط در سنگ های آتشفشانی دماوند تدریجی است این سنگ ها در دامنه قله شمالی کوه هاره و با ضخامت حدود متر بر روی آهک های لار قرار گرفته اند این گدازه ها به طور متناوب همراه با مواد توفی به شدت دگرسان شده می باشند این گدازه ها متراکم و قرمز رنگ بوده و فنوکریست های پلاژیوکلاز و هورنبلند در آنها قابل تشخیص است د سنگ های ولکانی کلاستیک که در بخشهای جنوبی، شرقی و غربی دماوند بیشتر دیده می شود و در بخشهای شمالی کاهش می یابد سنگ های ولکانو کلاستیک به دسته پیروکلاستیک و اپی کلاستیک تقسیم می شوند در ارتباط با نحوه تشکیل آتشفشان دماوند نظریات مختلفی ارائه شده است که در ذیل به آنها اشاره خواهد شد اوسینیکو معتقد است که منطقه گسلها دار اسک و آبگرم باعث بالا زدن گدازه ها شده است کریستا ، یک خمش در کمان البرز را مسبب تشکیل آتشفشان دماوند دانسته است آلن باخ ، معتقد است که گسلها های تشکیلات رسوبی موجب صعود گدازه ها به سطح زمین گشته اند علی درویش زاده عقیده دارد که آخرین حرکت کمپرسیونی فشارشی که فلات ایران را تحت الشعاع قرار داده و سبب چین خوردگی، بالا زدگی و جمع شدن پوسته قاره ای ایران گردیده، محل تاشدگی البرز را هم تحت فشار قرار داده است و این فشار موجب فعال شدن شکستگی های عمیق و خروج مواد مذاب گردیده است نوگل سادات معتقد بود که حرکت گسلها هایی که دارای خمیدگی هستند، باعث ایجاد یک منطقه کشش در محل خمیدگی گشته و آتشفشان دماوند نیز اثر چنین پدیده ای است آتشفشان سهند این آتشفشان در کیلومتری جنوب تبریز با ارتفاع حداکثر متر واقع شده است تعیین سن مطلق گدازه های مختلف آن سن تا هزار سال را نشان می دهد به عقیده معین وزیری فعالیت های آتشفشانی سهند در چندین مرحله صورت گرفته اند و در بین این مراحل آرامش نسبی وجود داشته است وفور خاکستر به همراه قطعات یومیسی تا فواصل دور پراکنده شده اند که نشان گر انفجارات شدید آتشفشان سهند است توده آتشفشانی سهند در واقع یک استراتوولکان شامل پیروکلاست ایگنمبریت و گدازه است که توسط دودکش های مختلف و پراکنده در یک منطقه وسیع بیرون ریخته شده اند در فاصله دوره های آتشفشانی سهند، رسوبات سیلابی – رودخانه ای و یخچالی تشکیل شده اند که غالبا تا شعاع چندین ده کیلومتری اطراف مراکز آتشفشان گسترش یافته اند توده آتشفشانی سهند به وسعت بیش از کیلومتر مربع، رسوبات دوره میوسن و قدیمی تر را پوشانده است تشکیلات ولکانو سدیمنت آن به شعاع چند ده کیلومتر از دامنه های سهند به طرف جلگه های اطراف گسترش یافته اند آتشفشان سبلان این آتشفشان در باختر شهر اردبیل به ارتفاع متر قرار دارد که در واقع خط تقسیم حوضه های آبریز ارومیه و رودخانه ارس به شمار می رود رشته کوه آتشفشانی خاموش سبلان از دره قره سو در شمال غرب اردبیل شروع و در جهت شرقی – غربی به طول کیلومتر و عرض تقریبی کیلومتر تا کوه قوشاداغ در جنوب اهر ادامه می یابد مخروط آتشفشانی سبلان از نوع چینه ای است که گدازه های آن سطحی معادل کیلومتر مربع را اشغال کرده اند مخروط سبلان ساختمان مرکزی عظیمی است که بر روی یک سیستم هورست با روند شرقی – غربی قرار گرفته است آتشفشان تفتان تفتان یک آتشفشان جوان و نیمه فعال به سن پلیوسن – کواترنر در بلوچستان و کیلومتری شهر خاش قرار دارد ارتفاع این آتشفشان از سطح دریا متر و از دشت های اطراف متر است این آتشفشان در روی فیلیش های کرتاسه بالایی و ایوسن بنا شده است اولین فوران تفتان شامل گدازه ها و سنگ های پیروکلاستیک با ترکیب داسیت و ریوداسیت در کیلومتری غرب – شمال غرب قله فعلی شروع شده است گانسر فعالیت مجدد تفتان شامل گدازه های داسیتی و آندزیتی متعلق به اواخر پلیوسن در کیلومتری شمال غرب پس از یک آرامش منجر به تشکیل طبقات اگلومرا، یک انفجار مهم در کیلومتری جنوب قله امروزی به وقوع پیوسته که اثر آن امروزه به صورت گودال فرسایشی دیده می شود یکی از ویژگی های جالب در تفتان، ناهماهنگی کانی شناسی و تحول معکوس کانی ها در آندزیت های کواترنر این آتشفشان دیده می شود در گدازه های تفتان سنگ های بازیک مشاهده نمی شود سنگ های آذرآواری و توف های پومیسی بخش وسیعی از شرق و جنوب غرب آتشفشان تفتان را می پوشانند که این سنگها عمدتا از پومیس و پرمیسیت تشکیل شده اند نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم آبان ساعت توسط ارشیا اداب سخن گفتن اداب سخن گفتن گفتار آدمی بیانگر شخصیت اوست انسان‌های مؤدب و باشخصیت هرگز در بدترین شرایط هم حاضر نیستند گفتار خود را به آنچه در خور شأنشان نیست، بیالایند گفتار آدمی بیانگر شخصیت اوست انسان‌های مؤدب و باشخصیت هرگز در بدترین شرایط هم حاضر نیستند گفتار خود را به آنچه در خور شأنشان نیست، بیالایند آدمی مخفی است در زیر زبان این زبان، پرده است درگاه دهان چون كه بادی، پرده را در هم كشید سرّ صَحن خانه شد بر ما پدید سخن گفتن آدابی دارد كه مهم‌ترین آنها را می‌آوریم یك‌ـ میانه‌روی در گفتار میانه روی در هر امری، پسندیده است، ولی در گفتار، پسندیده‌تر میانه‌روی در گفتار موجب می‌شود گوینده سخن از یك سو از گفتن درمانده نباشد و اشتباه‌ها و لغزش‌های گفتاری او كاهش یابد و از سوی دیگر، شنونده از سخن گوینده، خسته نشود امام علی ع درباره میانه‌روی می‌فرماید خَیرُ الْكَلامِ ما لاتُمِلُّ ولا یقِلُّ؛ بهترین گفتار آن است كه نه خسته‌كننده باشد، نه بسیار كم همچنین می‌فرماید پرگویی، مرد حكیم را می‌لغزاند و انسان بردبار را خسته می‌سازد پس در سخن پرگویی نكن كه دلگیر سازی و كم مگوی تا خوار شوی دوـ سنجیده بودن گفتار از دیگر آداب سخن گفتن، عاقلانه و با تفكر گفتن است به تعبیر دیگر، بررسی همه‌جانبه كلام قبل از آغاز سخن است كه از اشتباه‌ها و خطاهای احتمالی دور باشد امام علی ع می‌فرماید مَن تَفَقَّدَ مَقالَهُ قُلَّ غَلَطُهُ؛ كسی كه گفتار خود را بررسی كند، اشتباه او كم می‌شود یا لِلْعاقِلِ فِی كُلِّ كَلِمة نُبْلٌ؛ عاقل را در هر سخن، زیركی خاصی است در حقیقت، انسان عاقل نخست فكر می‌كند، بعد حرف می‌زند، ولی نادان اول حرف می‌زند و بعد فكر می‌كند چه بسا گفتاری ناسنجیده، مشكل بزرگی برای گوینده پدید آورد، چنان‌كه سعدی از قول خردمندان گفته است هر كه سخن نسنجد، از جوابش برنجد روایت كنند از حكیم یونانی ارسطو پرسیده شد بهترین سخن كدام است؟ گفت آنچه موافق عقل باشد گفتند پس از آن چیست؟ گفت سخنی كه شنونده بپذیرد گفتند پس از آن چیست؟ گفت سخنی كه از عاقبت آن اطمینان داشته باشیم كه زیانی متوجه ما نخواهد ساخت گفتند پس از آن چیست؟ گفت اگر سخن، یكی از این شرایط را نداشته باشد، از صدای چهارپایان است سه‌ـ به جا بودن گفتار امام علی ع در گفتاری ارزشمند می‌فرماید لِكُلِّ مَقامٍ مَقالٌ؛ هر جایگاهی را گفتاری است همچنین می‌فرماید لِلْمتكَلّمِ اَوقْاتٌ؛ سخن‌گو را اوقات و حالاتی است این فرمایش‌های وزین بیانگر آن است كه در آداب اسلامی، هر سخن جایی و هر نكته مقامی دارد بسیاری از حرف‌ها و سخن‌ها را نباید در بسیاری از جاها گفت مثلی است كه می‌گوید فرزند آدمی‌زاد، دو سال طول می‌كشد تا سخن گفتن را بیاموزد، ولی سی سال طول می‌كشد تا چگونه سخن گفتن و به جا گفتن را یاد بگیرد این واقعیت را باید پذیرفت كه هركسی بی‌موقع و بی‌جا حرف بزند، همانند خروس بی‌محل است كه وقت سحر را فراموش كرده است و با خواندن بی‌موقع سبب می‌شود مردم آن را خوش ندارند چهارـ قابل فهم بودن گفتار قابل فهم بودن گفتار از دیگر آداب سخن گفتن است گوینده سخن باید گفتار خود را به گونه‌ای بیان كند كه برای شنونده قابل فهم باشد امام علی ع می‌فرماید اَحْسَنُ الكلام ما لاتَمجُّه الآذانُ و لایتعِبُ فَهمُهُ الاَفهام؛ بهترین سخن‌ها آن است كه گوش‌ها آن را به بیرون نیفكند و فهمیدن آن برای فهم‌ها رنج‌آور نباشد یا می‌فرماید اَحْسَنُ الكلام مازانه حَسَن النِّظام وَ فَهِمَه الخاص وَ العام؛ بهترین سخن‌ها آن است كه نظام نیكو آن را بیاراید و عام و خاص آن را بفهمند البته بهتر است گوینده برای فهم بهتر شنونده، از مواردی چون، شعر، حكایت و مثل بهره گیرد، چنان‌كه امام علی ع می‌فرماید لِاَهل الفَهمِ تُصَّرَفُ الْاَقْوالُ؛ برای اهل فهم، گفتارها دگرگون شود در حقیقت، سخن باید به گونه‌ای باشد كه قبل از اینكه لفظ كلام به گوش رسد، معنی كلام به قلب رسد پنج‌ـ جذاب بودن گفتار گوینده سخن باید برای اثرگذاری بیشتر بر مخاطبان، سخنان خود را در قالبی جذاب و زیبا عرضه كند این‌گونه سخنان می‌تواند برای گوینده سخن اعتبار و شخصیت ایجاد كند برعكس، هر اندازه گوینده با معلومات باشد و نتواند آن را به خوبی به دیگران انتقال دهد، مخاطب خود را خسته خواهد كرد از امیرمؤمنان علی ع پرسیدند از آفریده‌های خداوند كدام زیباتر است؟ فرمود سخن پرسیدند كدام زشت‌تر است؟ فرمود سخن سپس فرمود به وسیله سخن روسپید می‌شوند و به وسیله سخن روسیاه می‌گردند همچنین ایشان فرموده است مَن عَذُبَ لسانُهُ كَثُرَ اِخوانُه؛ كسی كه زبانش شیرین باشد، برادرانش بسیار شوند و ما منْ شَی ء اَجلَبٌ ِلقلبِ الِانسانِ مِنْ لسانٍ؛ برای جلب دل دوستان، چیزی مؤثرتر از زبان نیست جان مورگان می‌نویسد وقتی با شخصی‌ صحبت‌ می‌كنیم و او را متوجه جای دیگری می‌بینیم، باید فوراً به این نكته پی ببریم كه نتوانسته‌ایم او را مجذوب خود سازیم موضوع صحبت ما با آنچه مورد علاقه و نظر اوست، فرسنگ‌ها فاصله دارد شش‌ـ نرم بودن گفتار نرم بودن گفتار یكی از آداب سخن گفتن در آموزه‌های دینی اسلام است كه در تربیت افراد نقش دارد جالب این است كه حتّی با سركش‌ترین افراد نیز ابتدا باید نرم و لطیف سخن گفت خداوند هنگامی كه حضرت موسی ع و برادرش را به سوی فرعون روانه می‌كرد، فرمود فَقولا لَهُ قولاً لَینا لَعلَّهُ یتَذَكُّر اَو یخشی؛ و با او سخن نرم گویید، شاید كه پند پذیرد یا بترسد طه از سوی دیگر، اگر سخن گفتن، تند یا بلند و گوش‌خراش باشد، نه تنها نشانه بی‌ادبی است، بلكه گوش شنونده را آزار می‌دهد و او را از گوینده، متوجه سوی دیگر می‌كند امام علی ع می‌فرماید عَوِّّد لِسانِكَ لینَ الكلامَ وَ بَذلَ السَّلام؛ یكثُر مُحِبُّوكَ و یقِلَّ مُبغضِوُكَ؛ زبان خود را به نرمی گفتار و بذل سلام عادت ده تا دوستدارانت، بسیار و دشمنانت كم شوند همچنین فرموده است سُنَّه الْاَخْیار لینُ الْكَلامِ و اِفشاءُ السَّلام؛ روش نیكان، گفتار نرم و آشكار كردن سلام است هفت‌ـ مفید بودن گفتار رسول خدا صل الله عله و آله می‌فرماید قولُوا خَیراً تُغنِمُوا؛ خیری گویید تا بهره برید امام علی ع نیز می‌فرماید خَیرُ القول ما نَفَعَ؛ نیكی گفتار در سودمندی آن است از دیدگاه آداب دینی، گفتار باید به حال گوینده یا شنونده سودمند باشد از گفتن سخنان بیهوده و بی‌ارزش كه نفعی به حال دنیا و آخرت ندارد، باید خودداری كرد امام علی ع می‌فرماید عَجِبتُ لِمَن یتَكلَّم بِما لاینْفَعُهُ فی دنیاهُ و لا یكتَبُ لَهُ اَجرُه فی اُخراهُ؛ در شگفتم از كسی كه سخن گوید به چیزی كه در دنیا سودش ندهد و برای او در آخرت، پاداشی نوشته نشود در واقع، اگر گوینده سخن، حرف سودمندی برای گفتن ندارد، بهتر است از گفتن آن صرف نظر كند تا هم وقت دیگران را نگیرد و هم خود را دچار دردسر و زیان احتمالی نسازد امام علی ع باز در این مورد می‌فرماید در شگفتم از كسی كه سخن درباره چیزی گوید كه اگر از او نقل شود، زیانش می‌رساند و اگر از او نقل نشود، سودی ندهد هشت‌ـ عامل بودن به گفتار در آداب دینی، گوینده سخن باید به آنچه می‌گوید، عامل باشد و از آنچه بدان عمل نمی‌‌كند، بپرهیزد در آداب اسلامی آنچه به گفتار گوینده ارزش می‌بخشد، عمل به گفتار است امام علی ع در این باره می‌فرماید المرء یوزَنُ بقولِهِ و یقَوَّمُ بفعله فَقُلْ مَا تَرجَّحُ زِنَتُه، وَ افْعَلْ ما تَجِلُّ قیمُتُه آدمی سنجیده شود به گفتارش و قیمت شود به كردارش بنابراین، بگو آنچه را از نظر وزن افزون كند و بكن آنچه بها و قیمت آن گران باشد همچنین گوینده سخن بیش از آنچه می‌گوید، باید عمل كند تا زینت گفتارش باشد امام علی ع در حدیثی دیگر در این باره می‌فرماید به راستی كه فزونی سخن بر عمل، زشت است، ولی فزونی كردار بر گفتار، زیبایی و زینت است نه‌ـ حق بودن گفتار اگر دیگران حق داشته باشند خواسته یا ناخواسته، بر اساس پنداشته‌های خود هر چه می‌خواهند، بگویند، كدورت‌، درگیری‌ و انحراف‌ در زندگی فردی و اجتماعی، پدیدار می‌شود گفته‌های نادرست و ناحق و بدون شناخت كه بر اساس پندارها و تحلیل‌های جاهلانه باشد، پی‌آمدهای ناگواری دارد حضرت علی ع انسان‌ها را از گفته‌های بدون شناخت و ناحق چنین باز می‌دارد بپرهیز از سخن گفتن درباره چیزی كه راه آن را نشناسی و حقیقت آن را ندانی؛ زیرا گفتار تو راهنمای عقل توست، و سخن تو خبر می‌دهد از شناخت تو پس نگه‌دار درازی زبان خود را از آنچه ایمن هستی و كوتاه كن سخن خود را به آنچه آن را نیكو دانی همچنین آن حضرت می‌فرماید دَعِ القَولَ فیما لاتَعرِفُ وَ الخِطابَ فیما لَم تُكَلَّفُ؛ واگذار سخن را درباره آنچه نشناسی و گفت‌وگو را در جایی كه وظیفه آن را نداری در حقیقت، مسلمان، نه تنها حق ندارد آنچه را از حقیقت آن شناختی ندارد، بیان كند، بلكه بسیاری گفتنی‌ها را كه از حقیقت آن هم آگاه است، نباید در همه جا بگوید امام علی ع در فرازی دیگر می‌فرماید لاتَقُل ما لا تَعلَمُ، بَل لاتَقُّل كُلَّ ما تَعلَمُ؛ نه فقط آنچه را شناخت نداری، بازگو مكن، بلكه هر چه هم می‌دانی، گفتنی نیست ده‌ـ نیكو بودن گفتار آداب اسلامی حكم می‌كند انسان گفتاری نیكو داشته باشد و از گفتن هر سخن ناروایی بپرهیزد خداوند در قرآن كریم در این باره می‌فرماید قُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً؛ با مردم به زبان خوش سخن بگویید بقره یا قُل لِّعِبَادِی یقُولُواْ الَّتِی هِی أَحْسَنُ؛ به بندگانم بگو آنچه را كه بهتر است، بگویند اسراء در حقیقت، گفتار نیكو، روش انسان‌های نیكو و باادب و گفتار زشت و ناروا روش انسان‌های فرومایه و بی‌ادب است آن كس كه خود را به روش نیكوگفتاری عادت دهد، همواره پیروز است و خود را از سرزنش دیگران بر كنار داشته است امام علی ع می‌فرماید عَوِّدْ لِسانَكَ حُسنَ الكَلامَ تأمَنِ المَلاَمَ؛ عادت بده خود را به سخن نیكو تا از سرزنش در امان باشی نوشته شده در سه شنبه شانزدهم آبان ساعت توسط ارشیا اداب طعام خوردن آداب طعام خوردن اول دست و دهن و بینی پاك كند، آنگاه به كنار خوان حاضر آید، و چون بر مائده بنشیند به طعام خوردن مبادرت نكند الا كه میزبان بود و دست و جامه آلوده نكند، و به زیادت از سه انگشت نخورد، و دهن فراخ باز نكند، و لقمه بزرگ نكند، و زودتر فرو نبرد و بسیار نیز در دهن نگاه ندارد، بلكه اعتدال نگاه دارد، و انگشت نلیسد، و به الوان طعام نظر نكند و طعام نبوید و نگزیند، و اگر بهترین طعام اندك بود بدان ولوع ننماید، و آن را بر دیگران ایثار كند، و دسومت به ضم دال و فتح میم یعنی چربی  بر انگشت بنگذارد، و نان و نمك‌تر نكند، و در كسی كه با او مؤاكله كند ننگرد، و در لقمه او نظر نكند و از پیش خود خورد، و آن چه به دهن برد مانند استخوان و غیر آن، بر نان و سفره ننهد، و اگر در لقمه استخوان بود چنان از دهن بیفگند كه كسی وقوف نیابد و آن چه از دیگری منفر یابد ارتكاب نكند آنچه دیگران ازان بی زارند انجام ندهد ، و پیش خود چنان دارد كه اگر كسی خواهد كه بقیت طعام او تناول كند از آن متنفر نشود، و چیزی از دهان و لقمه در كاسه و برنان نیفگند و پیش از دیگران به مدتی دست باز نگیرد، بل اگر سیر شده باشد تعللی می‌آرد تا دیگران نیز فارغ شوند، و اگر آن جماعت دست بازگیرند، او نیز دست بازگیرد و اگر چه گرسنه بود؛ مگر در خانه خود یا به موضعی كه بیگانگان نباشند، و اگر در میان طعام به آب حاجت افتد به نهیب نخورد، و آواز از دهن و حلق بیرون نیارد، و چون خلال كند با طرفی شود و آن چه به زبان از دندان جدا شود فرو برد، و آن چه به خلال بیرون كند به موضعی افگند كه مردم را نفرت نگیرد، و اگر در میان جمعی بود در خلال كردن توقف كند، و چون دست شوید در پاك كردن انگشتان و اصول ناخنان جهد بلیغ نماید و همچنین در تنقیه پاک کردن لب و دهن و دندانها؛ و غرغره نكند، و آب دهن در تشت نیفگند، و چون آب دهن بریزد به دست بپوشد، و در دست شستن سبقت نكند بر دیگران، و اگر پیش از طعام دست شویند، شاید كه میزبان سبقت كند بر دیگر حاضران در دست شستن نوشته شده در سه شنبه شانزدهم آبان ساعت توسط ارشیا اسیدها اسید از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد برای دیگر کاربردها، اسید ابهام‌زدایی را ببینید اسیدها و بازها ثابت تفکیک اسیدی اسید واکنش اسید و باز تیتراسیون اسید باز ثابت تفکیک تابع اسیدی محلول بافر پی‌اچ پروتون‌خواهی خودیونش آب قدرت اسیدی انواع اسید برونستد · لوئیس · معدنی آلی · قوی ابراسیدها · ضعیف انواع باز برونستد · لوئیس · آلی قوی · ابربازها غیرنوکلئوفیلی · ضعیف ن • ب • و «اسید» به انگلیسی از واژهٔ لاتین به معنای «ترش مزه» آمده‌است تعاریف گوناگونی برای اسید و باز وجود دارد، از جمله تعاریف آرنیوس، لوری برونستد و لوییس محتویات نهفتن تعریف قدیمی نام گذاری خواص شیمیایی اسیدهای چندپروتونی خنثی شدن اسیدهای رایج اسیدهای قوی معدنی اسیدهای ضعیف معدنی نیترو اسید اسیدهای ضعیف آلی جستارهای وابسته منابع پیوند به بیرون ویرایش تعریف قدیمی اسیدها موادی ترش مزه اند خاصیت خورندگی دارند شناساگرها را تغییر رنگ می‌دهند و بازها را خنثی می‌کنند بازها موادی با مزهٔ گس تلخ اند حالتی مانند صابون در تماس با دست دارند دارند شناساگرها را تغییر رنگ می‌دهند و اسیدها را خنثی می‌کنند همچنین اگر یک اسد و یک باز با هم واکنش بدهند تولید نمک وگاز هیدروژن می کنند نمک ها خود از یک فلز و یک نا فلز تشکیل شده اند لی بیگ اسیدها موادی اند که در ساختار خود هیدروژن یا هیدروژن هایی دارند که در واکنش با فلزها توسط یون‌های فلز جایگزین می‌شوند آرنیوس اسیدها موادی هستند که ضمن حل شدن در آب یون یون هیدرونیوم آزاد می‌کنند بازها موادی هستند که ضمن حل شدن در آب یون یون هیدرید آزاد می‌کنند این تعریف فقط به موادی محدود می‌شود که در آب قابل حل باشند یکی از اشکالات مدل اسیدی آرنیوس در همین است حدود سال ، شیمی دانان فرانسوی از جمله آنتوان لاووازیه، تصور می‌کرد که تمام اسیدها دارای اکسیژن هستند شیمی دانان انگلیسی از جمله سر همفری دیوی، معتقد بود که تمام اسیدها دارای هیدروژن هستند شیمی دان سوئدی، سوانت آرنیوس، از این عقیده برای گسترش تعریف اسید استفاده نمود لوری برونستد اسید گونه‌ای است که در واکنش شیمیایی پروتون یون می دهد و باز گونه‌ای است که در واکنش شیمیایی پروتون یون می پذیرد لوری و برونستد این تعریف را بیان کردند، که از آن بر خلاف تعریف آرنیوس می‌توان در محیط غیر آبی هم استفاده کرد لوییس اسیدها موادی هستند که در واکنش‌های شیمیایی پیوند داتیو می پذیرند بازها موادی هستند که در واکنش‌های شیمیایی پیوند داتیو می‌دهند تعریف لوییس را با نظریه اوربیتال مولکولی هم می‌توان بیان کرد به طور کلی، اسید می‌تواند یک جفت الکترون از بالاترین اوربیتال خالی در پایین اوربیتال خالی خود دریافت کند این نظر را گیلبرت ن لوییس مطرح کرد با وجود این که این تعریف گسترده‌ترین تعریف است، تعریف لوری برونستد کاربرد بیشتری دارد با استفاده از این تعریف می‌توان میزان قدرت یک اسید را هم مشخص نمود از این مفهوم در شیمی آلی هم استفاده می‌شود مثلاً در کربوکسیلیک اسید ویرایش نام گذاری اسیدها بر اساس آنیون هایشان نام گذاری می‌شوند پسوند یونی را حذف و با پسوندی جدید جایگزین می‌کنیم گاهی اوقات پیشوند ، طبق جدول زیر برای مثال، دارای آنیون کلرید است، پس پسوند ید نام را به صورت هیدروکلریک اسید درمی آورد پیشوند آنیون پسوند آنیون پیشوند اسید پسوند اسید مثال پر ات پر یک اسید پرکلریک اسید ات یک اسید کلریک اسید یت و اسید کلرو اسید هیپو یت هیپو و اسید هیپوکلرو اسید ید هیدرو یک اسید هیدروکلریک اسید ویرایش خواص شیمیایی در آب بین اسید و آب تعادل زیر برقرار می‌شود که آب به عنوان یک باز رفتار می‌کند ⇌ ثابت اسید یا ثابت تفکیک اسید همان ثابت تعادل واکنش اسید و آب است اسیدهای قوی دارای مقدار بزرگی برای هستند یعنی واکنش تعادلی به سمت راست پیشروی می‌کند و اسید تقریباً به طور کامل به و تفکیک می‌شود اسیدهای ضعیف دارای مقدار کوچکی برای هستند یعنی مقدار چشمگیری از و − و مقداری متعادلی از در انتهای واکنش باقی می‌ماند؛ اسید به طور جزئی واکنش می‌دهد برای مثال برای استیک اسید برابر ٫ است تمام اسیدهای آلی اسیدهای ضعیف هستند نیتریک اسید، سولفوریک اسید، و پرکلریک اسید همه اسیدهای قوی هستند در حال که نیترو اسید و سولفورو اسید و هیپوکلرو اسید ضعیف هستند قدرت یک اسید را با ثابت تفکیک اسید و یا هم‌ارزش آن می‌سنجند، یک محلول معیاری برای تعیین غلظت هیدرونیوم است ویرایش اسیدهای چندپروتونی اسیدهای چندپروتونی ترکیب هایی هستند که دارای بیش از یک هیدروژن اسیدی هستند و به طور متوالی تفکیک می‌شوند اسیدهای تک پروتونی تنها یک واکنش تکفکیک دارند و فقط یک ثابت تفکیک اسید دارند ⇌ −         یک اسید دوپروتونی در این جا آن را با نشان می‌دهیم بسته به مقدار می‌تواند یک یا دو واکنش تکفکیک داشته باشد هر واکنش یک ثابت تفکیک اسید دارد، و ⇌ −       − ⇌ −        ثابت تفکیک اولی همواره بیشتر از دومی است، یعنی برای مثال سولفوریک اسید می‌تواند یک پروتون بدهد و به آنیون بی‌سولفات − تبدیل شود هنگامی که بسیاز بزرگ باشد، در این صورت می‌تواند دومین پروتون خود را بدهد و به آنیون سولفات − تبدیل شود − هم مقدار متوسطی دارد مقدار بزرگ در اولین تفکیک باعث می‌شود که سولفوریک اسید، اسیدی قوی باشد همانند این، مقدار کوچک کربنیک اسید می‌تواند اولین پروتون را بدهد و به آنیون بی‌کربنات − تبدیل شود و دومین پروتون را بدهد و به کربنات − تبدیل شود هر دو مقدار کوچک هستند اما داریم یک اسید سه‌پروتونی می‌تواند یک یا دو یا سه پروتون بدهد و سه مقدار ثابت تفکیک برای آن وجود دارد، به طوری که ⇌ −        − ⇌ −       − ⇌ −         یک مثال غیرآلی از اسید سه‌پروتونی فسفریک اسید است تمام پروتون‌ها می‌توانند از دست داده شوند و به −، سپس −، و در آخر − تبدیل شود یک مثال آلی از اسید سه‌پروتونی اسید سیتریک است، که می‌توانند تمام پروتون‌های خود را بدهد و در انتها به یون فسفات تبدیل شود ویرایش خنثی شدن خنثی شدن واکنش میان مقادیر برابری اسید و باز است و به تولید نمک و آب می‌انجامد برای مثال هیدروکلریک اسید و سدیم هیدروکسید، آب و سدیم کلرید را می‌دهند → ویرایش اسیدهای رایج ویرایش اسیدهای قوی معدنی هیدروبرمیک اسیدهیدروکلریک اسیدهیدرویدیک اسیدنیتریک اسیدسولفوریک اسیدپرکلریک اسید ویرایش اسیدهای ضعیف معدنی بوریک اسیدکربنیک اسیدکلریک اسیدهیدروفلوریک اسیدفسفریک اسیدهیدروسولفوریک اسیدنیترو اسیدفسفرو اسید ویرایش نیترو اسید هیدروسیانیک اسیدفسفرو اسیدهیپو فسفرو ویرایش اسیدهای ضعیف آلی به طور کلی تمام اسیدهای آلی اسیدی ضعیف هستند مانند استیک اسیدبنزوئیک اسیدبوتیریک اسیدسیتریک اسیدفرمیک اسیدلاکتیک اسیدمالئیک اسیدمندلیک اسیداگزالیک اسیدپروپانوئیک اسیدپیروئیک اسیدوالریک اسید ویرایش جستارهای وابسته نمک اسیدیبازنمک بازیباران اسیدی نوشته شده در سه شنبه شانزدهم آبان ساعت توسط ارشیا درباره ی زنگ اهن زنگ زدن از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد پرش به ناوبری، جستجو رنگ‌های زنگ آهن زنگ زدن عبارتی است که به اکسیداسیون آهن اطلاق می‌شود اکسیداسیون آهن معمولا از طریق واکنش با اکسیژن صورت می‌گیرد اما نوع‌های دیگری از زنگ زدن وجود دارد که حاصل واکنش آهن و کلر است که به آن زنگ سبز می‌گویند زنگ آهن شامل هیدرات آهن اکسید و · آهن اکسید هیدروکسید با دادن زمان کافی تمام آهن به زنگ آهن تبدیل شده و فرو می‌ریزد زنگ به خوردگی آهن و آلیاژهای آن اطلاق می‌شود و اگرچه اکسیداسیون برای فلزهای دیگر نیز رخ می‌دهد اما به عنوان زنگ شناخته نمی‌شود محتویات واکنش زنگ‌زدن آهن اکسیداسیون واکنش‌ها جلوگیری گالوانیزه کردن حفاظت کاتدی رنگ کردن آبکاری آلیاژهای مقاوم به زنگ پانویس منابع پیوند به بیرون واکنش زنگ‌زدن آهن زنگ بسیار زیاد در نزدیکی پلی در سان‌فرانسیسکو اکسیداسیون وقتی آهن با آب و اکسیژن تماس پیدا کند یا اکسنده‌های قوی ویا اسیدهای قوی زنگ می‌زند، وجود محلول‌های الکترولیت نیز سرعت زنگ زدن آهن را بسیار افزایش می‌دهد به علت نقص در شبکه بلوری در مورد آهن نیز عمل پاسیو شدن رخ نمی‌دهد تا از ادامه زنگ زدن جلوگیری کند البته وجود محیط بازی از سرعت اکسیداسیون می‌کاهد واکنش‌ها روند اکسیداسیون آهن از انتقال الکترون از آهن به اکسیژن آغاز می‌شود واکنش اصلی کاهش اکسیژن به صورت زیر است → به علت ایجاد یون‌های هیدروکسید سرعت انجام واکنش با حضور اسیدها بسیار بیشتر می‌شود به همین دلیل در پ‌هاشهای پایین سرعت زدن زیاد است الکترون‌های واکنش بالا از واکنش زیر تهیه می‌شود → − هنگامی که این عمل تکرار می‌شود آهن به آهن تبدیل می‌شود → − به علاوه تعادل‌های اسید باز زیر زیر نیز در تولید زنگ آهن موثرند ⇌ ⇌ سپس در فرآیندهای آب‌گیری زیر هیدروکسید آهن به اکسید آهن تبدیل می‌شوند ⇌ ⇌ ⇌ جلوگیری گالوانیزه کردن در این عمل لایه‌ای از روی روی آهن کشیده می‌شود و باعث می‌شوززد که به علت عمل پاسیو شدن از ادامه خوردگی محافظت شود حفاظت کاتدی در این عمل از فلزات فعال‌تر از آهن در نزدیکی آهن استفاده می‌شود تا هنگام واکنش الکتروشیمیایی زنگ زدن آهن، آهن تبدیل به پایگاه کاتدی شده و از خوردگی می‌گریزد رنگ کردن آبکاری آبکاری روی که به آن گالوانیزه کردن می‌گویندآبکاری کروم این کار علاوه برا محافظت به آهن رنگ نقره‌ای و براقی می‌بخشد آلیاژهای مقاوم به زنگ فولاد ضد زنگ آلیاژی از فولاد است که اضافه شدن فلز کروم موجب محافظت آن از زنگ می‌شود از فلزات دیگری هچون منیزیم، تیتانیم، روی، اکسید روی، آلومینیوم هم می‌توان برای این منظور استفاده کرد نوشته شده در سه شنبه نهم آبان ساعت توسط ارشیا انوان مطالب این وبلاگ وبسایت پایه ششم دبستان روش تدریس ریاضی ششم به صورت درس به درس توسط مولف دانلود کتابهای درسی ششم دبستان اینترنت ویژه ی دانش آموزان پنجم و ششم دبستان ارزشیابی و نمره گذاری فارسی املا و انشا فارسی ششم دبستان شیوه نامه ی ارزش یابی درس فارسی خوانداری پایه ی ششم ارزش يابي مستمر و پاياني پيشرفت تحصيلي درس قرآن در پايه ي ششم ابتدايي   روش تدریس کتابهای دوره ابتدایی پرسشهای متداول درخصوص ریاضی ششم و پاسخ به آنها برنامه هفتگی ششم دبستان ساعات دروس مختلف دوران یکی از مباحث ریاضی ششم دبستان پنجم دبستان شهید اسدی پنجشنبه یکم تیر خط استوا مدار نصف النهار یکشنبه سی و یکم اردیبهشت نمونه سوالات امتحان ورودی به دوره راهنمایی مجتمع علامه طباطبایی دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت دانش آموزان کلاس پنجم دبستان شهید اسدی در کار گروهی هنر یکشنبه سوم اردیبهشت گوش اندام حس شنوایی و چشم اندام حس بینایی جمعه یکم اردیبهشت انتقال برگزاری امتحانات پایان دوره ابتدایی از پنجم به پایه ششم دبستان جمعه بیست و پنجم فروردین قیدوانواع آن یکشنبه سیزدهم فروردین صفحاتی از کتاب فارسی سال پیش کلاس اول چهارشنبه نهم فروردین چند نمونه از سوالات امتحانی پایه ی پنجم دبستان چهارشنبه نهم فروردین دانش آموزان کلاس پنجم دبستان شهید اسدی وحضرت موسی بن جعفر ع اسفند ماه جمعه نوزدهم اسفند كتاب هاي درسي دلخواه خود را انتخاب و با ماوس ورق بزنيد شنبه بیست و دوم بهمن کتابهای درسی ششم ابتدایی چهارشنبه نهم آذر هوش خود را بیازمایید یکشنبه بیست و نهم آبان نتايج نهايي آزمون ورودي مدارس راهنمايي سمپاد دبستان شهید اسدی سال دوشنبه هفدهم مرداد راز و رمزهای قران یکشنبه بیست و نهم خرداد دانش آموزان کلاس پنجم دبستان شهیداسدی در راه اردو چهارشنبه هجدهم خرداد آزمون مرحله دوم ورود به دوره راهنمایی استعدادهای درخشان اردیبهشت برگزار می شود سه شنبه بیستم اردیبهشت سوالات تیزهوشان جمعه شانزدهم اردیبهشت دبستان حضرت موسي بن جعفر ع موزه ي ايران خودرو جمعه شانزدهم اردیبهشت كتابهاي درسي كليه ي پايه ها سه شنبه پنجم بهمن مجموعه راه حل هاي مسائل رياضي پايه ي پنجم شنبه یازدهم دی آزمون پیشنهادی تاریخ و مدنی نوبت اول پایه پنجم جمعه دهم دی ادامه تستهای هوش یکشنبه هفتم آذر جديدترين و كاربردي ترين سوالات تيزهوشان و نمونه دولتي پنجشنبه بیستم آبان دانلود دفترچه ی آزمون نمونه دولتی و متن اصلي درس تو نيكي مي كن و در دجله انداز فارسي پنجم پنجشنبه بیستم آبان سوالات تستي علوم فصل دوم دوشنبه هفدهم آبان سوالات هديه هاي آسمان پايه ي پنجم یکشنبه شانزدهم آبان آموزش مقابله با حوادث و بلاي طبيعي در دبستان شهيد اسدي جمعه چهاردهم آبان گروه سرود كلاس پنجم چهارشنبه دوازدهم آبان المپياد پنجم دبستان شهيد اسدي سه شنبه یازدهم آبان اهرم ها دوشنبه دهم آبان سوال صحيح غلط علوم تجربي پنجم جمعه سی ام مهر سوالات علمي ادبيات كلاس پنجم جمعه سی ام مهر تصوير متحرك مخصوص علوم تجربي پنجم دبستان شنبه هفدهم مهر سال آينده پايه ششم ابتدايي در كشور اجرايي مي‌شود چهارشنبه هفتم مهر كلاس پنجم دبستان شهيد اسدي و چند نمونه از اشعار آنان جمعه هشتم مرداد اسامي قبولشدگان مدارس نمونه دولتي دبستان شهيد اسدي براي سالتحصيلي جمعه هشتم مرداد نوشته شده در دوشنبه یکم آبان ساعت توسط ارشیا رسی اشکالات درسی کتاب ها بررسی اشکالات کتب درسی ششم دبستان همانطور که مستحضرید کتب جدیدالتالیف کلاس ششم ابتدایی به دلیل عجله در تالیف ُ حاوی اشکالات محتوایی و غلطهای تایپی و نگارشی متعددی می باشد لذا جهت استفاده آموزگاران و دانش آموزان عزیز و جلوگیری از بدآموزی به شاگردان از شما عزیزان تقاضا دارم اشکالاتی را که بر کتب درسی وارد می دانید در قسمت نظرات ارسال فرمایید تا به نمایش عمومی درآمده و مورد استفاده همکاران دیگر قرار گیرد از عنایت و بذل توجهتان سپاسگزارم    یک اشتباه مهم در کتاب فارسی ششم دبستان در درس ششم صفحه  اين کتاب درباره ي آداب طعام خوردن مطلبي ذکر شده که مغايرت اساسي با آيات  قران کريم و روايات دارد در اين مطلب آمده به طعام نظر نکند و طعام نبويد و نگزيند جاي بسي شگفتي است چگونه مولفين محترم از اين آيه ي قران غافل مانده اند که فلينظر الانسان الي طعامه پس انسان بايد به غذاي خويش نگاه کند و يا آيات و روايات متعدد ديگر در اين خصوص که مجال پرداختن به آن نيست همچنين در قرار دادن علائم نگارشي کم دقتي بسياري در اين کتاب مشاهده مي گردد اشتباهی عجیب در کتاب تفکر و پژوهش و هنگامی که به کارخانه برگشت، برای خرس یک لباس کار آورد، و به او گفت ریشت را بزن، او مثل بقیه کارگران کارت حضور و غیاب را ساعت زد ‌نگهبان کارخانه او را پشت ماشین بزرگی برد و به او گفت که چه باید بکند ‌خرس سرش را تکان داد که یعنی چشم نقد بر این داستان نویسنده در این داستان این ذهنیت را در خواننده یا شنونده  ایجاد می کند که ریش نماد کثیفی و آلودگی و تراشیدن آن نماد تمیزی و تمدن است عجیب است اگر بگوییم مولفین محترم نادانسته این مطلب را گنجانده اند باشد که اصلاح گردد لازم به توضیح اینکه خرس داستان در ابتدا موجودی کثیف و بدبو معرفی شده و با تراشیدن ریش و تمیز شده است     اشتباهی تصویری  در کتاب فارسی ششم دبستان طراح محترم گویا فراموش کرده و یا کاملاً بی‌اطلاع بوده که آبادان فاقد هر نوع کوه و ارتفاعات قابل ذکری است و دریاقلی را در میان کوه‌ها به تصویر کشیده که در حال رکاب زدن است و تانک‌های دشمن در ذوالفقاری را نیز در میان کوه‌های بلند نشان داده در حالی که ذوالفقاری کوی است به معنای محله و برزن و نه کوه و پوشش کنار رودخانه بهمنشیر نیز نخلستان است نظرات شما عزیزان  نوشته شده در دوشنبه یکم آبان ساعت توسط ارشیا خانه آرشیو وبلاگ عناوین نوشته ها نوشته‌های پیشین آبان مهر پیوندها موزش ریاضی ششم ابتدای برای یادگیری کلیک کنید فارسی ششم ایتدایی برای یادگیری کلیک کنید کارو فناوری ششم ابتدایی برای یادگیری کلیک کنید هدیه های اسمان ششم ابتدایی برای یادگیری کلیک کنید تفکروپژوهش ششم ابتدایی برای یاد گیری کلیک کنید